مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 366 من 442

بكر القطّان ، نا أحمد بن يوسف [نا محمد بن يوسف](1) الفريابي (2) ، نا مجاهد أبو الأسود عن واثلة بن الخطّاب قال : دخل رجل المسجد والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم جالس ، فتحرك له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فقال له الرجل : إنّ في المكان سعة ، فقال : «للمؤمن أو للمسلم (3) حقّ» [12873].

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا عبيد بن شريك ، نا عبد الوهّاب نا (4) إسماعيل بن عيّاش ، عن مجاهد ابن (5) فرقد ، عن واثلة بن الخطّاب قال :

دخل رجل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو في المسجد قاعد ، فتزحزح له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال الرجل : يا رسول الله إنّ في المكان سعة ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ للمسلم حقا إذا رآه أخوه أن يتزحزح له» [12874].

قال البيهقي : وكذلك رواه المعافى عن إسماعيل.

وأخبرناه أبو محمّد بن الأكفاني بقراءتي عليه نا عبد العزيز ، نا أبو الحسين عبد الوهّاب بن جعفر ، نا أبو هاشم عبد الجبّار بن عبد الصّمد السلمي ، نا أبو جعفر محمّد بن عبد الحميد الفرغاني المكتب ، نا زكريا بن يحيى ، نا هنّاد بن السري ، نا إسماعيل بن عيّاش ، عن مجاهد بن فرقد ، عن واثلة بن الخطّاب القرشيّ قال :

دخل رجل المسجد ورسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جالس عنده ، فلما رآه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تزحزح له ، فقال : يا رسول الله ، إن في المكان سعة ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ للمسلم على المسلم من الحق إذا رآه أن يتزحزح له» (6) [12875].

ذكر أبو الحسين الرّازي عن شيوخه الدمشقيين بأسانيدهم أن الدار المعروفة بدار واثلة في رحبة حمام خالد ، دار واثلة بن الخطّاب العدوي عدي قريش وهو صحابي من رهط عمر ابن الخطّاب ، رضوان الله عليه (7).

كتب إليّ أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن الحطّاب (8) ، أنا أبو الفضل السعدي ، أنا أبو

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك لتقويم السند عن «ز» ، وم.

(2) بدون إعجام بالأصل ، أعجمت عن «ز» ، وم.

(3) الأصل وم : المسلم ، والمثبت عن «ز».

(4) الأصل وم : بن ، والمثبت عن «ز».

(5) الأصل : عن ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(6) راجع الإصابة 3 / 627 وأسد الغابة 4 / 653.

(7) الإصابة 3 / 627.

(8) الأصل وم و «ز» : الخطاب ، تصحيف.

الصفحة 366 من 442