أتعرف (1) هذا يا نهار؟ قال : هذا حسن وأنا الذي أقول (2) :
ما كان مذ كنا ولا كان قبلنا |
| ولا هو فيما بعدنا كابن مسلم |
أعمّ لأهل الترك قتلا بسيفه |
| وأكثر فينا مقسما (3) بعد مقسم |
قال (4) علي : فذكر المفضل (5) بن محمّد عن أبيه قال : أدنى يزيد بن المهلب أهل الشام وقوما من أهل خراسان ، فقال نهار بن توسعة (6) :
وما كنا نؤمّل من أمير |
| كما [كنا](7) نؤمل من يزيد |
فأخلف ظننا فيه وقدما |
| زهدنا في معاشرة الزهيد |
إذا لم [يعطنا](8) نصفا أمير |
| [مشينا](9) نحوه مثل الأسود |
فمهلا يا يزيد أنب إلينا |
| ودعنا من معاشرة العبيد |
فجيء فلا نرى إلا صدودا |
| على أنا نسلم من بعيد |
وترجع خائبين بلا نوال |
| فما بال التجهم والصدود |
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان قال : وأنشدنا عبد الله بن قتيبة لنهار بن توسعة :
عتبت على سلم (10) فلمّا فقدته |
| وجرّبت أقواما بكيت على سلم (11) |
ومن شعر نهار بن توسعة مما قاله حين أتى قتيبة بخراسان فجفاه ، فأتى مسمع بن مالك ابن مسمع فمدحه :
أطعني من هواه قد مر فيها |
| حجج منذ سكنتها وشهور |
__________________
(1) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ الطبري : أفغزو.
(2) والبيتان في الشعر والشعراء 1 / 538 وأمالي القالي 2 / 199.
(3) الأصل : مغنما ، والمثبت عن «ز» ، وم ، والطبري والشعر والشعراء.
(4) الخبر والأبيات في تاريخ الطبري 7 / 528 في حوادث سنة 97.
(5) الأصل وم و «ز» : الفضل ، والمثبت عن الطبري.
(6) من قوله : أهل ... إلى هنا ، غير مقروء بالأصل لسوء التصوير.
(7) الزيادة عن «ز» ، والطبري لتقويم الوزن ، سقطت الكلمة من الأصل وم.
(8) مكانها بياض بالأصل وم و «ز» ، واستدركت عن الطبري.
(9) سقطت من الأصل وم و «ز» ، واستدركت عن الطبري.
(10) الأصل وم : مسلم. والمثبت عن «ز».
(11) الأصل وم : مسلم ، والمثبت عن «ز».