قال ابن عدي : وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، وجعفر يضع الحديث.

أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ عليّ إسناده وناولني إيّاه وقال : اروه عنّي أنا محمّد بن الحسن ، أنا المعافى بن زكريا القاضي ، نا أحمد بن جعفر بن المنادي ، نا العبّاس ابن محمّد بن حاتم ، حدّثنا عفّان بن مسلم أبو عثمان الصفّار ، نا المبارك بن فضالة ، عن بكر ابن عبد الله المزني قال :

لما أمر نوح أن يحمل معه في السفينة من كلّ شيء كان فيما حمل معه الأسد ، فجاع فزأر زأرة خاف أهل السفينة أن يأكلهم ، فشكوه إلى نوح ، فشكاه نوح إلى الله تعالى ، فألقى الله عليه الحمى ، وكان نوح يمر به بعد ذلك فيركله برجله ويقول له : أزبّى (1) بانت بشرى؟ (2) قال فيقول له الأسد : لا زبى ..

قال ابن المنادي : قال : أنا العباس بن محمّد فذاكرت بهذا الحديث يحيى بن معين فاستحسنه واستغربه ، وقال : أنا مع (3) كثرة كتابي عن عفان لم أكتب هذا ، أين كتبت عن عفان هذا الحديث؟ فقلت : بالبصرة.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الجنيد الخطيب ، نا أبو علي نصر الله بن أحمد بن عثمان إملاء أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن (4) عبدان الحافظ ، نا أبو بكر محمّد بن أحمد ابن محمويه العسكري ، نا عيسى بن غيلان ، نا الربيع بن روح ، نا محمّد بن خالد الوهبي ، عن عبد الله بن أبي حميد ، عن ابن نمير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من قال حين يمسي : صلى الله على نوح وعلى نوح السلام لم يلدغه عقرب تلك الليلة» [12807].

أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي ، وأبو محمّد بن الأكفاني ، وابن السمرقندي ، قالوا : أخبرنا أحمد بن عبد الواحد.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو عبد الله ، أخبرنا أبي ، أنا أبو محمّد (5) بن أبي نصر ، أنا عبد السّلام بن أحمد ، أنا أبو حصين التميمي ، نا محمّد بن عبد

__________________

(1) الأصل وم : اد ، وفي «ز» : أربا ، والمثبت عن المختصر ، والزبى جمع زبية ، وهي بئر أو حفرة تحفر للأسد.

(2) الأصل : «يسرا» وفي م : «يسرا» والمثبت عن «ز».

(3) استدركت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(4) في «ز» : علي بن أحمد بن عبدان.

(5) أقحم بعدها بالأصل وم : «بن عبد الله ، أخبرنا أبي أخبرنا أبو» صوبنا السند عن «ز».