صاحب أذربيجان عن مجوسي تزوج ابنته وأرطأ (1) وتوفي الرجل ، فأخبرته أنها ترثه بالقرابة ولا ترثه بالنكاح.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا الكتاني ، نا ابن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، حدّثنا أبو زرعة (2) ، حدّثني محمود بن خالد ، حدّثنا عمر بن عبد الواحد ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : كان ربيعة بن يزيد ونمير بن أوس ربما أمّا الناس في شهر رمضان.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش المقرئ ، عن رشأ بن نظيف ، ونقلته من خطه ، أخبرنا أبو أحمد عبيد الله بن محمّد الفرضي ، نا أبو بكر محمّد بن يحيى الصولي ، نا إبراهيم بن فهد ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن الوليد بن نمير ، عن أبيه قال : يقال الآداب من الآباء والإصلاح من الله عزوجل.

أنبأنا أبو محمّد المزكي ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أخبرنا أبو علي الحصائري ، نا أبو بكر أحمد بن علي الخزاز ، نا مروان بن محمّد ، عن ابن زبر قال : سمعت نمير بن أوس الأشعري يقول : يا معشر الأشعريين إيّاكم والدور والمزارع ، فإنّها يوشك ألا تلاومكم (3) ، وعليكم بالخيل وطول الرماح والطعن والشعر ، فإنها تزول معكم حيث زلتم.

أخبرنا أبو الحسن (4) علي بن المسلّم الفقيه ، وعلي بن زيد المؤدّب ، قالا : أخبرنا (5) نصر بن إبراهيم زاد الفقيه : وعبد الله بن عبد الرّزّاق بن فضيل ، قالا : أخبرنا أبو الحسن بن عوف ، أخبرنا أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر بن خريم (6) ، نا هشام بن عمّار ، نا الهيثم بن عمران قال :

رأيت على نمير بن أوس رائطة موردة ، ورأيت عليه كساء خزّ أصفر ، ثمنه أربعين دينار أو أكثر ، كساه إيّاه هشام بن عبد الملك حين مرّ إلى بيت المقدس (7).

__________________

(1) بالأصل وم و «ز» : وأبطأ ، والمثبت عن المختصر ، وبهامشه : أرطأ ، من رطأ المرأة يرطؤها : جامعها ونكحها.

(2) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 344.

(3) تلاومكم ، من الملاءمة بالهمز والملاءمة : الموافقة.

(4) الأصل : الحسين ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(5) من هنا ... إلى فضيل ، سقط من «ز».

(6) في «ز» : خزيم ، تصحيف.

(7) الأصل وم : كساه إياه هشام بن عمار ، حدثنا الهيثم بن عمران ، قال : رأيت على نمير بن أوس بن عبد الملك حين مرّ إلى بيت المقدس. صوبنا العبارة ، وحذفنا ، بما وافق رواية «ز».