مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 224 من 442

نا إبراهيم بن أبي حميد ، نا عثمان بن عبد الرحمن](1) ، نا سالم بن عبد الأعلى ، عن نمير بن أوس الأشعري ، أخبرنا أبو الدرداء.

أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم علّمه ثلاثا قال : أمرني أن لا أنام إلّا على وتر ، وأمرني بصيام ثلاثة أيام من الشهر ، وأمرني بأربع سجدات بعد ارتفاع الشمس للضحى ، ثم فسّرهن لي فقال : «إنّ العبد تقبض روحه في منامه ، فلا يدري أتردّ إليه أم لا ، فيكون قد قضى وتره خير له ، ومن صام ثلاثا من الشهر فقد صام الدهر لأن الحسنة بعشر أمثالها. ويصبح العبد على كلّ سلامى منه زكاة» ، قلت : يا رسول الله ، بأبي أنت وما السّلامى؟ قال : «رأس كلّ عظم من جسده ، فإذا صلّى ركعتين بأربع سجدات فقد أدّى ما على جسده من زكاة» [12795].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا علي بن ربيعة ، أنا الحسن بن رشيق ، نا يحيى بن محمّد بن عمرو المؤدّب ، نا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي ، نا عمرو (2) بن الحارث ، نا عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، حدّثني نمير بن أوس أن معاوية كان يقول : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من أحبّ لقاء الله أحبّ الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه» [12796].

[أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الكرابيسي المروزي ،](3).

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن البصري (4) ، نا [أبو](5) إسماعيل محمّد بن إسماعيل الترمذي ، نا سليمان بن شرحبيل ، نا سلمة بن علي ، نا يحيى بن الحارث ، عن نمير ابن أوس عن أم الدّرداء عن أبي الدّرداء عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أحب وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان» [12797].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الفضل أحمد ابن الحسن.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

(2) الأصل وم : عمر ، والمثبت عن «ز» ، راجع ترجمة إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي في تهذيب الكمال 2 / 8 وذكر من شيوخه عمرو بن الحارث الحمصي.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند عن «ز».

(4) كذا بالأصل ، وفي م : النصري ، وفي «ز» : النضري.

(5) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

الصفحة 224 من 442