ح وحدّثنا خالي القاضي أبو المعالي محمّد بن يحيى (1) ، نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم ، أنا أبو زكريا ، حدثنا عبد الغني بن سعيد قال (2) نفير بالفاء ، نفير بن مالك والد جبير ابن نفير [له صحبة.

أنبأنا أبو سعد المطرز ، وأبو علي الحداد قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : نفير بن جبير ، أبو جبير](3) الحضرمي ، روى عنه ابنه جبير ، يعد في الشاميين.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا قال (4) : أما نفير فهو نفير بن مالك والد جبير ، روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، روى عنه ابنه جبير.

7917 نفير بن نجيب ، ويقال : سفيان بن نجيب (5)

تقدم ذكره في حرف السين (6).

7918 نفيع بن الحارث ، ويقال : ابن مسروح أبو بكرة (7) الثّقفي (8)

ويقال : إن اسم أبي بكرة مسروح مولى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أهل الطائف ، أتى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حصار الطائف ، فأعتقه.

وسكن البصرة.

روى عن : النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أحاديث.

روى عنه : بنوه عبد الرّحمن ، وعبد العزيز ، وعبيد الله ، ومسلم بنو أبي بكرة ، والحسن البصري ، والأحنف بن قيس ، وأبو عثمان الهندي ، وسعيد بن [أبي](9) الحسن أخو

__________________

(1) تقرأ بالأصل : عيسى ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(2) بالأصل وم : بن ، والمثبت عن «ز».

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، فتداخل الخبران فاضطرب السياق ، والزيادة لرفع الخلل عن «ز».

(4) الاكمال لابن ماكولا 7 / 275.

(5) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : مجيب.

(6) راجع ترجمة سفيان بن مجيب في كتابنا تاريخ مدينة دمشق 21 / 352 رقم 2589 وفيها : سفيان مجيب ، ويقال نفير بن مجيب الأزدي ، له صحبة. قال المصنف هناك : وسفيان أصح وراجع الاكمال 7 / 275 وفيه : نفير بن مجيب.

(7) بالأصل وم : بكر ، والمثبت عن «ز» ، ومصادر ترجمته.

(8) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 150 وتهذيب التهذيب 5 / 641 والتاريخ الكبير 8 / 112 والجرح والتعديل 8 / 489 والإصابة 3 / 571 وأسد الغابة 3 / 578 وطبقات ابن سعد 7 / 15 وسير أعلام النبلاء 3 / 5 وشذرات الذهب 1 / 58. ونفيع بالتصغير.

(9) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».