مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 193 من 442

7916 نفير بن مالك بن عامر ، ويقال : ابن يخامر ، ويقال : نفير بن جبير ،

[أبو جبير](1) ويقال : أبو خمير (2) الكندي الحضرمي (3)

وفد على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وروى عنه حديثا.

روى عنه : جبير بن نفير.

وشهد فتح دمشق.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنا شجاع ، أنا محمّد بن إسحاق العبدي ، أنا محمّد بن يعقوب ، نا بحر بن نصر ، نا عبد الله بن وهب ، عن معاوية بن صالح ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن (4) نفير ، عن أبيه أن أبا جبير قدم على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودعا بوضوء ، فتوضّأ فبدأ بفيه ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تبدأ بفيك ، فإن الشيطان يبدأ بفيه» [12778].

أخبرناه أتم من هذا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد بن عبد الواحد ، وأم المجتبى بنت ناصر ، قالا : أخبرنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو العباس بن قتيبة ، نا حرملة بن يحيى ، نا ابن وهب ، حدّثني معاوية بن صالح ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه.

أن أبا جبير الكندي قدم على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأمر له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بوضوء ، قال : «توضّأ» فبدأ بفيه ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تبدأ بفيك» ، ثم دعا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بوضوء ، فغسل يديه حتى نقاهما ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده ، فغسل يديه حتى نقاهما ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا ، ثم مضمض واستنشق (5) ، ثم مسح رأسه وغسل رجليه [12779].

أخبرنا أبو الفتح الماهاني ، أنا شجاع الصوفي ، أنا أبو عبد الله بن منده ، أنا إبراهيم بن محمّد بن صالح القنطري بدمشق نا أبو زرعة ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا إسماعيل بن عياش ، نا عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن الرجل الذي أهدى إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(1) سقطت من الأصل وم ، والزيادة عن «ز».

(2) الأصل وم : حمير ، وتحرفت في «ز» إلى : جبير ، والمثبت عن أسد الغابة وفيها : أبو خمير بالخاء المعجمة والميم. راجع الاستيعاب.

(3) ترجمته في الإصابة 3 / 571 وأسد الغابة 4 / 577 والاستيعاب 3 / 561 (هامش الإصابة).

(4) الأصل وم : عن ، والمثبت عن «ز».

(5) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : واستنثر.

الصفحة 193 من 442