قالا : أخبرنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل قال (1) :
نعيم بن همار ، قال حيوة (2) : حدّثنا بقية عن بحير (3) [بن سعد] ، عن خالد بن معدان ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن همّار ، عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «ابن آدم صلّ (4) أربع ركعات أول النهار أكفك آخره».
وقال أبو مسهر : عن سعيد بن عبد العزيز ، عن مكحول ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم ابن همار ، وقال عبد الله بن محمّد : نا بشر بن السري ، حدّثنا معاوية ، عن أبي الزاهرية ، حدّثني كثير بن مرة ، سمع النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقال الحزامي : عن معن عن (5) معاوية نحوه ، وقال الحميدي : [نا الوليد بن مسلم](6) نا الوليد بن سليمان ، حدّثني بسر (7) بن عبيد الله ، سمع أبا إدريس قال : سمعت نعيم عن النبي صلىاللهعليهوسلم نحوه ، وبلغني عن أبي نعيم بعد أنه قال : ابن حمار ، وقال يزيد بن هارون عن محمّد بن راشد : نعيم بن حمار ، وقال حبان : نعيم بن حمار ، وقال يزيد بن عبد ربه عن محمّد بن حرب عن الزبيدي عن لقمان بن عامر ، عن كثير بن مرة عن نعيم بن هدار ، وقال معتمر بن سليمان عن برد بن سنان حدّثني سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن كثيرة بن مرة ، عن قيس الجذامي عن نعيم الغطفاني عن النبي صلىاللهعليهوسلم.
قال علي : وروى هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن ، وليس بابن أبي الحسن هو شيخ كان يروي عنه قتادة يقال له الحسن بن عبد الرّحمن ، عن قيس الجذامي ، [عن عقبة بن عامر ، وقال موسى : نا أبان وبكير بن أبي السميط ، عن قتادة عن نعيم بن همار ، عن عقبة بن عامر عن النبي صلىاللهعليهوسلم ، وقال سليمان بن عبد الرحمن عن الوليد وعمرو بن بشر بن السرح قالا : نا الوليد بن سليمان حدثني بسر (8) حدثني أبو إدريس سمع نعيم بن همار الغطفاني سمع النبي صلىاللهعليهوسلم نحوه ، وقال خطاب نا إسماعيل عن بحير (9) عن خالد عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار قال : قيل للنبي صلىاللهعليهوسلم أي الشهداء أفضل؟ قال : الذين لا يلفتون وجوههم في الصف حتى يقتلوا
__________________
(1) التاريخ الكبير للبخاري 8 / 93.
(2) الأصل وم : حيوية ، والمثبت عن «ز».
(3) الأصل وم و «ز» : يحيى ، والمثبت والزيادة التالية عن التاريخ الكبير.
(4) الأصل وم : صلى ، والمثبت عن «ز» ، والبخاري.
(5) الأصل وم : بن ، والمثبت عن «ز» ، والبخاري.
(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، والبخاري.
(7) وليس في «ز» : بن مسلم. الأصل وم و «ز» : بشر ، والمثبت عن البخاري.
(8) في «ز» : بشر ، والمثبت عن البخاري.
(9) في «ز» : خير ، والمثبت عن البخاري.