مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 189 من 442

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمر بن مندة ، أنا أبو الحسن اللنباني (1) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا.

ح قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد قال (2) في تسمية من نزل الشام من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : نعيم بن هبّار الغطفاني.

انتهت رواية ابن أبي الدنيا ، وزاد ابن الفهم : هكذا أخبرنا معن بن عيسى ، عن معاوية ابن صالح ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن نعيم بن هبّار ، قال : وكان الوليد بن مسلم يقول فيما يحدّث به نعيم بن هبّار (3) ، وقال غيرهم : نعيم بن حمار ، وكان نعيم قد صحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وروى عنه ، ونزل بعد ذلك دمشق.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : وقد اختلف الناس في نعيم بن هدار ، وهمار ، وحمار ، وأهل الشام يقولون : همّار ، وهم أعلم به ، وقال بعضهم : [نعيم بن هدار ، وقال مكحول في حديثه : نعيم بن همار الغطفاني. حدثني به أبي عن بشر بن المفضل ، ويقولون](4) نعيم بن هبار ، وحمار ، قال يحيى : أهل الشام يقولون : همار ، كما قال مكحول ، وهم أعلم.

أنبأنا أبو محمّد بن الآبنوسي ، وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر عنه ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، أنا أبو علي المدائني ، أنا أبو بكر بن البرقي قال : ومن غطفان يعني ابن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار ممن لم ينسب لنا : نعيم بن همار ، له ثلاثة أحاديث.

أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، أنا أبو الفضل وأبو الحسين ، وأبو الغنائم واللفظ له قالوا : أخبرنا عبد الوهّاب بن محمّد زاد أحمد ومحمّد بن الحسن ،

__________________

(1) الأصل وم : اللبناني ، والمثبت : اللنباني ، عن «ز».

(2) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 417.

(3) الأصل وم : همار ، والمثبت عن «ز» ، وابن سعد.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

الصفحة 189 من 442