ح قال : وأخبرنا أبو طاهر ، قالا : أخبرنا علي.

أخبرنا أبو محمّد بن أبي حاتم قال (1) : سألت أبي عنه فقال : محله الصدق ، قلت له : نعيم بن حمّاد وعبدة بن سليمان أيّهما أحبّ إليك؟ قال : ما أقربهما.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة ، أنا ابن عدي (2) ، أنا الحسن بن سفيان ، حدّثني عبد العزيز بن سلام ، حدّثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سمعت أحمد ويحيى يقولان : نعيم بن حمّاد معروف (3) بالطلب ، ثم ذمّه يحيى فقال : إنه يروي عن غير الثقات.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، قالا : أخبرنا الوليد ، أخبرنا علي ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد قال (4) : قال لي نعيم : وضعت ثلاثة كتب على الجهمية أكتبها؟ قلت : لا ، قال : لم؟ قلت : أخاف أن يقع في قلبي منها شيء ، قال : تركها والله خير لك ، قلت : فلم تدعوني إلى شيء تركه أحبّ إليك (5)؟ فأبيت أن أكتبها.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد قال (6) : قال لنا ابن حمّاد : نعيم يروي عن ابن المبارك ، ضعيف ، قاله أحمد بن شعيب.

قال ابن حمّاد : وقال غيره : كان يضع الحديث في تقوية السّنّة ، وحكايات عن العلماء في ثلب (7) أبي حنيفة مزورة كذب.

قال ابن عدي (8) : وابن حماد متّهم فيما يقوله لصلابته في أهل الرأي.

__________________

(1) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 464.

(2) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 16.

(3) بالأصل وم : «بن معروف» والمثبت عن «ز» ، وابن عدي.

(4) الخبر في تاريخ الثقات للعجلي ص 451 رقم 1695.

(5) الكامل لابن عدي 7 / 16 وتهذيب الكمال 19 / 135 عن ابن عدي.

(6) الأصل وم و «ز» : إلى ، والمثبت عن تاريخ الثقات.

(7) الأصل وم و «ز» : ثلاث ، والمثبت عن ابن عدي.

(8) العبارة التالية ليست في الكامل لابن عدي ، وهي في تهذيب الكمال نقلا عن ابن عدي.