أنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أنا محمّد بن حميد المخرمي (1) ، نا علي بن الحسين بن حبان (2) قال :

وجدت في كتاب أبي ، قال أبو زكريا : قلت لنعيم بن حمّاد وكان لي أخا وصديقا كنا جميعا بالبصرة ، فلمّا قدمت مصر بلغني أن نعيما يأخذ كتب ابن المبارك من غلام يكون بعسقلان ، قال أبو زكريا : وقد رأيت هذا الغلام وكان خاله سمع هذه الكتب من ابن المبارك ، [فجاءني نعيم يوما بمصر ، فقلت له بلغني أنك تأخذ كتب ابن المبارك من غلام جمعه خاله من ابن المبارك](3) فتحدث بها ، فقال لي : يا أبا زكريا ، من كنت أظن أنه يتوهم عليّ شيئا (4) من ذلك ما كنت أحسب أنك تتوهم عليّ شيئا من هذا ، إنّما كتابي أصابه ما قد درس بعضه ، فأنا أنظر في كتاب هذا ، فإذا أشكل عليّ حرف نظرت في كتابه [ثم أنظر في كتابي](5) فأعرفها ، فأمّا إذا كتبت منه شيئا لا أعرفه أو أصلح منه كتابي فمعاذ الله.

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن (6) بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (7) ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب ، أنا محمّد بن حميد المخرمي ، نا علي بن الحسين ابن حبان قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريا : نعيم بن حمّاد ثقة ، رجل صدوق ، أنا أعرف الناس به ، كان رفيقي بالبصرة ، كتب عن روح بن عبادة خمسين ألف حديث ، قال أبو زكريا : أنا قلت له قبل خروجي من مصر : هذه الأحاديث التي أخذتها من العسقلاني أي شيء هذه؟ فقال : يا أبا زكريا ، [مثلك](8) يستقبلني بهذا؟ فقلت له : إنما قلت له هذا من الشفقة عليك ، قال : إنّما كانت معي نسخ أصابها الماء فدرس بعض الكتاب ، فكنت أنظر في كتاب هذا في الكلمة التي تشكل (9) عليّ ، فإذا كان مثل كتابي عرفته ، فأمّا أن أكون كتبت منه شيئا (10) قط فلا والله الذي لا إله إلّا هو.

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : المخزومي.

(2) غر مقروءة بالأصل ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

(4) الأصل : شيء ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز».

(6) الأصل : الحسين ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(7) تاريخ بغداد 13 / 312 و 313 وتهذيب الكمال 19 / 131 وسير الأعلام 10 / 598.

(8) زيادة عن تاريخ بغداد.

(9) الأصل : شكل ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(10) الأصل وم : شيء ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.