أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا [أبو](1) أحمد بن عدي (2) ، نا محمّد (3) بن عيسى بن محمّد المروزي إجازة مشافهة نا أبي ، نا العباس بن مصعب قال (4) : نعيم بن حمّاد الفارض ، منزله على الماء جار في السكة التي تنسب إلى أبي حمزة السكري ، وضع كتب الردّ على أبي حنيفة ، وناقض محمّد بن الحسن ، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الردّ على الجهمية ، وكان من أعلم الناس بالفرائض ، وقال ابن المبارك : نعيم هذا جاء لأمر كبير ، يريد أن يبطل النكاح نكاحا قد عقد ، ويبطل بيوعا قد تقدمت ، وقوم قد توالدوا (5) على هذا ، ثم خرج إلى مصر ، فأقام بها نحو نيّف وأربعين سنة ، وكتبوا عنه بها ، وحمل إلى العراق في امتحان القرآن مخلوق مع البويطي مقيدين ، فمات نعيم بالعسكر بسرّ من رأى سنة سبع وعشرين.

قال ابن عدي (6) : حدّثنا محمّد بن عيسى بن محمّد المروزي إجازة مشافهة نا أبي ، نا العباس بن مصعب قال : نعيم بن حمّاد الفارض ، ونعيم قد أثنى عليه قوم وضعّفه قوم ، وكان أحد من يتصلّب في السّنّة ، ومات في محنة القرآن في الحبس (7) ، وعامة ما أنكر عليه هو هذا الذي ذكرته ، وأرجو أن يكون باقي (8) حديثه مستقيما (9).

أخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (10) ، أنا الصوري ، أنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزدي ، نا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور ، نا أبو سعيد بن يونس.

ح وأنبأنا أبو بكر ، نا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده ، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنه ، أنا عمي أبو القاسم ، عن أبيه أبي عبد الله ، وحدّثني أبو بكر قال : أجاز لنا أبو عمرو بن منده قال : قال لنا أبو سعيد بن يونس :

__________________

(1) سقطت من الأصل وم واستدركت عن «ز».

(2) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 17.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الكامل لابن عدي : أحمد.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي ابن عدي : «نا ابن أبي مصعب» بدلا من «نا أبي ، نا العباس بن مصعب».

(5) في الكامل لابن عدي : توارثوا.

(6) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 19.

(7) تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والمثبت عن «ز» ، والكامل.

(8) الأصل وم و «ز» : ما في ، والمثبت عن ابن عدي.

(9) الأصل وم و «ز» : مستقيم ، والمثبت عن الكامل لابن عدي.

(10) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 314.