الفرضي ، حدّثنا عيسى بن يونس ، عن حريز (1) بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن عوف بن مالك قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «افترقت هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم ، فيخطئون فيحلّون الحرام ويحرّمون الحلال» [12753].

قال : وحدّثنا ابن شاهين ، نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي قدم علينا حدّثني ميمون بن الأصبع ، نا نعيم بن حمّاد ، نا عيسى بن يونس ، عن حريز بن عثمان عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن عون بن مالك الأشجعي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فذكر نحوه.

وأمّا حديث عمرو بن عيسى :

فأخبرناه أبو منصور بن خيرون ، أنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، أنا محمّد بن عبد العزيز بن جعفر البردعي ، أنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله بن محمّد بن همّام ، نا أبو بكر محمّد بن معاذ بن عبد الكريم (3) الحسني (4) بالحدث نا حدّثنا جدي لأمي أحمد بن الفضل بن دهقان القاضي الحدثي (5) ، نا عمرو بن عيسى بن يونس السبيعي ، حدّثني أبي ، حدّثني حريز بن عثمان الرحبي ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، شر فرقة منها قوم يقيسون الدين بالرأي ، فيحلّون به الحرام ، ويحرّمون به الحلال» [12754].

وأمّا حديث محمّد بن سلام :

فأخبرناه أبو منصور المقرئ ، أنا وأبو الحسن العطّار ، نا أبو بكر الخطيب (6) ، أنا يوسف بن رباح البصري ، أنا علي (7) بن الحسين بن بندار الأذني بمصر نا يعقوب بن

__________________

(1) تحرفت في «ز» إلى : جرير.

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 309.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : عبد الكبير.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي تاريخ بغداد : الجشمي.

(5) الحدث : قلعة حصينة بين ملطية وسميساط ومرعش من الثغور (معجم البلدان).

(6) تاريخ بغداد 13 / 310.

(7) الأصل : «أنا أبو علي ..» والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.