وقد اشتهر هذا الحديث بنعيم أولا ، ثم رواه جماعة قيل إنهم سرقوه من نعيم منهم عبد الله بن جعفر الرقّي ، وسويد بن سعيد ، وعبد الوهّاب بن الضّحّاك الفرضي ، وعمرو بن عيسى بن يونس [ومحمد بن سلام المنبجي ، ورواه أبو عبد الله ابن أخي ابن وهب عن عمه عن عيسى بن يونس](1) عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن جبير بهذا الإسناد إلّا أنه أبدل جريرا بصفوان.

فأمّا حديث عبد الله بن جعفر :

فأخبرناه أبو منصور المقرئ ، أخبرنا وأبو الحسن العطّار ، نا أبو بكر الخطيب (2) ، نا علي بن أحمد الرزّاز ، أنا أحمد بن سلمان (3) النّجّاد إملاء نا هلال بن العلاء ، نا عبد الله ابن جعفر ، نا عيسى بن يونس ، نا حريز (4) بن [عثمان عن](5) عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تفترق أمّتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة على أمّتي قوم يقيسون الأمور برأيهم فيستحلّون الحرام ، ويحرّمون الحلال» [12751].

وأمّا حديث سويد :

فأخبرناه أبو منصور بن خيرون ، أخبرنا وأبو الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (6) قال : فحدّثني به أبو الفتح محمّد بن أحمد بن محمّد المصري الصّوّاف ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن جميع الغسّاني ، نا أبو الحسن موسى بن عيسى بن موسى بن يزيد بدير (7) العاقول نا عبد الكريم بن الهيثم القطّان ، قال لي سويد : ارو هذا الحديث عنّي عن عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال :

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تفترق أمّتي على بضع وسبعين فرقة ، أعظمها فتنة على أمّتي قوم

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز».

(2) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 308.

(3) تحرفت بالأصل وم إلى : سليمان ، والمثبت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.

(4) الأصل وم و «ز» : جرير ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وم ، واستدرك عن «ز».

(6) تاريخ بغداد 13 / 308.

(7) الأصل : يريد ، والمثبت عن «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.