أخبرناه أحمد بن [محمد بن](1) إبراهيم ، نا محمّد بن إبراهيم بن مسلم ، نا روح بن عبادة ، عن صالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، وروى أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال : جيء بالنعيمان إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وهو سكران.
رواه وهيب ، وعبد الوهّاب الثقفي عن أيوب.
أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : النعيمان صاحب سويبط بن حرملة ورفيقه ، ذكرا (2) في أهل بدر (3) ، وذكرهما في حديث أم سلمة.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله ابن أحمد ، حدّثني أبي (4) ، نا سليمان بن حرب ، وعفّان ، قالا : حدّثنا وهيب بن خالد قال عفّان في حديثه : حدّثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة ، عن عقبة بن الحارث : أن النبي صلىاللهعليهوسلم أتي بالنعمان أو ابن نعيمان وهو سكران ، قال : فاشتدّ على رسول الله صلىاللهعليهوسلم [وأمر من في البيت أن يضربوه ، قال عفان : في حديثه فشق على رسول الله صلىاللهعليهوسلم](5) مشقة شديدة قال عقبة : فكنت فيمن ضربه [12737].
قال : كذا رواه وهيب بالشك ، ورواه غيره ولم يشك.
أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو علي ، أنا أحمد ، نا عبد الله ، حدّثني أبي (6) ، نا عبد الصّمد ، نا أبي ، نا أيوب ، عن ابن أبي مليكة ، حدّثني عقبة بن الحارث قال : أتي رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالنعيمان وقد شرب الخمر ، فأمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم من في البيت فضربوه بالأيدي (7) والجريد والنعال ، قال : وكنت فيمن ضربه [12738].
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو محمّد الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن فهم ، نا محمّد بن سعد (8) ، أنا محمّد بن حميد العبدي ، عن معمر بن راشد ، عن زيد بن أسلم قال : أتي بالنعيمان أو ابن النّعيمان إلى النبي
__________________
(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن «ز» ، وم.
(2) الأصل : ذكر ، والمثبت عن «ز».
(3) قوله : «ذكر في أهل بدر» سقط من م.
(4) رواه أحمد بن حنبل في المسند 5 / 461 رقم 16155 طبعة دار الفكر.
(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن «ز» ، للايضاح.
(6) رواه أحمد بن حنبل في المسند 5 / 460 رقم 16150 طبعة دار الفكر.
(7) في م : بالا؟؟؟ يدي ، وفوقها ضبة.
(8) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3 / 493.




