روى عنه أبو بكر الخطيب ، وعمر بن عبد الكريم الدهستاني ، وأبو القاسم النسيب.

حدّثنا عنه جدي وخالاي وأبو الحسن الفرضي ، وأبو الفتح اللاذقي ، وأبو محمّد بن طاوس ، وأبو الفضل بن الفرات (1) ، وناصر بن محمود وجماعة سواهم.

وكان قدم دمشق سنة إحدى وسبعين في النصف من صفر ، ثم خرج إلى صور ، وأقام بها نحو عشر سنين ، ثم قدم دمشق سنة ثمانين ، فأقام بها يحدّث ويدرّس إلى أن مات بها ، وكان فقيها فاضلا ، وزاهدا عاملا ، أقام بدمشق لم يقبل من أحد من أهلها صلة ، وكان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض (2) كانت له بنابلس ، وكان يخبز له منها (3) كلّ ليلة قرص في جانب الكانون.

وحكى لي (4) ناصر بن عبد الرّحمن النجار ، وكان يخدمه من زهده وتقلله وتركه تناول الشهوات (5) أشياء عجيبة.

أخبرنا أبو أحمد عبد السّلام بن الحسن بن علي بن زرعة الصوري (6) بدمشق قال (7) : حدّثنا الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي ، أنا أبو الحسن محمّد بن عوف ، أنا أبو بكر محمّد بن سليمان الربعي ، نا أبو سعيد محمّد بن أحمد بن فياض ، نا أبو سعيد عبد الرّحمن ابن إبراهيم دحيم ، نا ابن أبي فديك ، حدّثني ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه قال : رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على هذا المنبر يقول : «من جاء منكم الجمعة فليغتسل» [12693].

سمعت أبا الحسن علي بن المسلم الفقيه يقول : سمعت الشيخ الإمام الفقيه الزاهد أبا الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي يقول : حدّثني عبد الله السّقّاء شيخ صالح كان يجاور الجامع ببيت المقدس قال : كنت أقرأ كل ليلة سورة (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) مائتي مرة ، ولا أقرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ، فرأيت في بعض الليالي مائتي شاة مقطعة الرءوس ، وقائلا (8) يقول لي : هذه لك ، فقلت : فلم هي مقطعة الرءوس؟ فقال : لأنك لم تقرأ بسم الله الرّحمن الرحيم.

__________________

(1) غير واضحة بالأصل وم ، ونميل إلى قراءتها : «القرة» والمثبت عن «ز».

(2) الأصل : أرضه ، والمثبت عن م و «ز».

(3) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(4) الأصل : له ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(5) الأصل : الشبهات ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(6) مشيخة ابن عساكر 116 / أ.

(7) بالأصل وم و «ز» : «قالا».

(8) بالأصل وم و «ز» : وقائل.