مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 62 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 129 من 442

روى عن مكحول ، وعطاء ، ويحيى بن الحارث الذّماري ، وعبد الكريم بن أمية المعلم ، وسليمان بن موسى ، وسالم بن عبد الله بن عمرو الزهري ، وعبدة بن أبي لبابة ، ونافع مولى ابن عمر.

روى عنه : الهيثم بن حميد ، ويحيى بن حمزة ، ومحمّد بن شعيب ، وعمر بن عبد الواحد ، وعبد ربه بن ميمون النحّاس ، ويزيد بن السمط ، وسويد بن عبد العزيز ، وصدقة بن عبد الله السمين ، ومروان بن ثوبان ، قاضي حمص ، ومحمّد بن الوليد الزبيدي ، وهو من أقرانه ، ومحمّد بن يزيد الواسطي.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن موسى الحافظ ، نا هشام بن عمّار ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن النّعمان بن المنذر ، عن ، مكحول عن (1) عنبسة ، عن أم حبيبة أنها أخبرته عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعد الظهر حرّم على جهنم» [12733].

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، نا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ، نا العباس بن الوليد بن مزيد (2) البيروتي (3) ، نا محمّد بن شعيب ، أنا النّعمان بن المنذر الغسّاني ، عن مكحول ، عن عنبسة بن أبي سفيان ، عن أم حبيبة زوج النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر ، وأربع بعدها حرّم على جهنم» [12734].

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنا محمود بن جعفر الكوسج ، وإبراهيم بن محمّد بن إبراهيم ، قالا : أخبرنا إبراهيم بن عبد الله ، أخبرنا أبو بكر النيسابوري ، أخبرنا العباس بن الوليد هو ابن مزيد (4) أخبرني ابن شعيب ، عن النّعمان بن المنذر ، عن سليمان بن موسى قال : سألت نافعا عن قول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي بن أبي طالب؟ فقال : أخبرني علي : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن لباس القسّيّ (5) وهو المضلّع وعن التختم بالذهب ، وعن لباس المعصفر ،

__________________

(1) تحرفت بالأصل وم إلى : بن ، والمثبت عن «ز».

(2) تحرفت بالأصل وم إلى : يزيد ، والمثبت عن «ز».

(3) الأصل وم : «البيريي» والمثبت عن «ز».

(4) الأصل وم : يزيد ، والمثبت عن «ز».

(5) القسّيّ : نسبة إلى القس ، قرية بين العريش والفرما من أرض مصر ، وهي ثياب من كتان مخلوط من حرير كانت تجلب من هناك (تاج العروس : قسّس).

الصفحة 129 من 442