كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العباس بن علي ، وأبو الفضل أحمد بن محمّد بن سليمان ، ثم حدّثني أبو بكر اللفتواني عنهما ، قالا : أخبرنا أبو بكر الباطرقاني ، أنا أبو عبد الله ابن منده ، نا أبو سعيد بن يونس ، نا علي بن الحسن (1) بن (2) خالد بن قديد (3) ، نا عبيد الله بن سعيد بن كثير ، حدّثني أبي ، حدّثني ربيعة بن عرابي عن أبيه.

أن النّعمان بن عبد الله من آل ذي الرأسين (4) من حضرموت ، كان يسكن برقة هو وأخوه يزيد بن عبد الله ، فرأى في النوم كأنه يقال له : اختر بين الإيمان واليقين ، فقال اليقين ، فكان أزهد الناس ، وكان يتصدق بعطائه كله حتى لا يبقى منه شيء ولا عليه ثوب إلّا إزار ، فوفد من الأندلس بفتح إلى سليمان بن عبد الملك ومعه محمّد بن حبيب المعافري فسألهما سليمان حوائجهما فرفع المعافري حوائج له فقضيت وقال النّعمان : حاجتي أن تردّني إلى ثغري ولا تسألني عن شيء ، واستشهد في أقصى ثغور أهل الأندلس.

قال : وحدّثنا أبو سعيد قال : نعمان بن عبد الله بن النّعمان الحضرمي من آل ذي الرأسين ، روى عنه عبد الله بن هبيرة الشيباني ، فقتله الروم بالأندلس ، وقد روى ابن لهيعة عن أخيه يزيد بن عبد الله بن النّعمان.

قرأت على أبي الحسن سعد الخير بن محمّد ، عن أبي عبد الله الحميدي قال (5) : النّعمان بن عبد الله بن النّعمان من آل ذي الرأسين (6) ، روى عنه عبد الله بن هبيرة الشيباني (7) ، وكان رجلا صالحا ، زاهدا ، كثير الصدقة ، وكان يتصدّق بعطائه كله ، وكان يسكن برقة ، دخل الأندلس للجهاد ورفد منها إلى سليمان بن عبد الملك في فتح هنالك ذكره ابن يونس.

7902 النّعمان بن المنذر أبو الوزير الغسّاني (8)

من أهل دمشق.

__________________

(1) بالأصل وم : الحسين ، والمثبت عن «ز».

(2) بالأصل وم : عن ، والمثبت عن «ز».

(3) بدون إعجام في م ، وفوقها ضبة.

(4) الأصل وم : الرأسين ، وفي م : «الراسن».

(5) جذوة المقتبس ص 358 رقم 846.

(6) الأصل وم و «ز» هنا : الراسن ، والمثبت عن جذوة المقتبس.

(7) كذا بالأصل وم و «ز» هنا أيضا : الشيباني ، وفي جذوة المقتبس : «السبائي» وانظر ما لاحظناه بشأنه قريبا.

(8) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 266 وتهذيب الكمال 19 / 126 وتهذيب التهذيب 5 / 634.