لفظ الدارقطني أتم.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو الطّيّب عثمان بن عمرو بن محمّد ، أنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين بن الحسن ، أنا ابن المبارك ، عن إسماعيل بن عيّاش ، حدّثني إبراهيم [بن أيهم](1) ، عن الهيثم بن مالك ، عن النّعمان بن بشير الأنصاري أنه كان يقول : إن للشيطان مصائد وفي نسخة : مصالي وفخوخا ، وإنّ مصالي الشيطان وفخوخه البطر بأنعم الله ، والفخر باعطاء الله ، والكبرياء على عباد الله ، واتّباع الهوى في غير ذات الله.

صوابه يزيد بن أيهم.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنا جدي أبو بكر الخرائطي ، نا نصر بن داود الخلنجي ، نا محمّد بن كليب أبو عبد الله ، نا [إسماعيل](2) بن عياش ، حدّثني يزيد بن أيهم عن الهيثم بن مالك الطائي قال : سمعت النّعمان بن بشير يقول [على المنبر](3) إن للشيطان مصالي (4) وفخوخا ، وإنّ من مصالي الشيطان وفخوخه البطر بأنعم الله ، والفخر باعطاء الله ، والكبر على عباد الله ، واتباع الهوى في غير ذات الله.

رواها أبو اليمان الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عيّاش فرفعها.

أخبرنا بها أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (5) ، نا أبو اليمان ، نا إسماعيل بن عياش ، عن أبي رواحة يزيد بن أيهم ، عن الهيثم بن مالك الطائي ، قال : سمعت النّعمان بن بشير وهو على المنبر يقول : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ للشيطان مصالي (6) وفخوخا ، وإنّ من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله ، والفخر بعطاء الله ، والكبر (7) على عباد الله ، واتّباع الهوى في غير ذات الله».

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، و «ز».

(2) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن «ز».

(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن م ، و «ز».

(4) الأصل وم : «مصالها» والمثبت عن «ز».

(5) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 446 ورواه ابن كثير في البداية والنهاية 8 / 245.

(6) المصالي : آنية يصفى فيها.

(7) في المعرفة والتاريخ : والبطر.