أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو عبد الله الحدّاد ، قالا : قال لنا أبو نعيم الحافظ : النّعمان ابن برزج أدرك الجاهلية ، ولا يعرف له إسلاما ذكره المتأخر.

كذا قال.

ذكر عبيد بن محمّد الكشوري ، حدّثني عبد الله بن مطاع صنعاني من أصحاب هشام ، نا رجل عن هشام بن يوسف ، نا عمر بن نعيم اليماني قال : سمعت النّعمان بن برزج قال : وعاش ثلاثين ومائة سنة ، ثلاثين في الجاهلية ، ومائة في الإسلام (1).

7897 النّعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلّاس (2) بن زيد بن مالك الأغرّ

ابن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج أبو عبد الله ،

ويقال : أبو محمّد الأنصاري (3)

صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأبوه بشير بن سعد ، ممن شهد بدرا على ما ذكر ابن (4) إسحاق (5) ، ونسبه كما ذكرنا.

روى عنه : حميد بن عبد الرّحمن ، والشعبي ، وأبو إسحاق الهمداني ، وسماك بن حرب ، وأبو سلّام الأسود ، ويسيع (6) الحضرمي.

وكان النّعمان بن بشير منقطعا إلى معاوية ، وولّاه الكوفة ، وولّي قضاء دمشق (7) بعد فضالة بن عبيد.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن النّعمان البرمكي قراءة عليه أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البزار ، نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجّي البصري ، نا الأنصاري ، نا ابن عون ، عن الشعبي ، قال : سمعت النّعمان بن

__________________

(1) الإصابة 3 / 585.

(2) بدون إعجام في م و «ز» ، وفي تهذيب الكمال : الجلاس ، ويقال : ابن خلّاس.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 98 وتهذيب التهذيب 5 / 628 والإصابة 3 / 559 وأسد الغابة 4 / 550 وطبقات ابن سعد 6 / 53 والتاريخ الكبير 8 / 75 والجرح والتعديل 8 / 444 وجمهرة ابن حزم ص 364 سير أعلام النبلاء 3 / 411 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 80) ص 260 وانظر بهامشه أسماء مصادر أخرى ترجمت له.

(4) تحرفت بالأصل وم إلى : «أبو» والمثبت عن «ز».

(5) سيرة ابن هشام 2 / 348 وجاء في نسبه : خلاس ، وقال ابن هشام : ويقال : جلاس ، وهو عندنا خطأ.

(6) تحرفت بالأصل وم إلى : نفيع ، وفي «ز» : «تسع» والمثبت عن تهذيب الكمال.

(7) أخبار القضاة 3 / 201.