أنا طلق بن غنام عن ابن ظهير يعني الحكم ، عن السدي ، عن أبي مالك ، عن ابن عبّاس (وَلَبِثْتَ فِينا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ)(1) ، قال : (2) عشر سنين (3).
أنبأنا أبو الوحش سبيع بن المسلم ، وأبو تراب حيدرة بن أحمد ، قالا : أنا أبو بكر الخطيب ، أنا ابن رزقويه ، أنا أبو بكر بن سندي ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا إسماعيل بن عيسى ، نا أبو حذيفة ، عن عبد الله بن إسماعيل السّدّي ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس قال :
لما قال لموسى : (اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى)(4) قال : يا ربّ اذهب إلى فرعون وقد أعطيته من زينة الدنيا وسلطانها ، فأذهب إليه في رساستي (5) هذه ، قال : نعم يا موسى ، إنّي معك (أَسْمَعُ وَأَرى)(6) ، فقال له موسى : فنعم يا رب ، قال : فلما قال له هامان (7) : أما وجد ربك رسولا غيرك في جودياك (8) هذه ، ذكر موسى قول ربه عزوجل له : إنّي معك (أَسْمَعُ وَأَرى) ، قال له موسى : نعم إنّي رسول الله إليكم على رغم أنفك ، قال : فقال له هامان : أيها الساحر ، لا يغرنّك طاعة الأبواب لك ، وما تبصبصت لك الأسد ، إنّما كان ذلك من كيد سحرك ، سوف تعلم أنه ليس لك إله غير فرعون.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله بن حريث ، عن عبد المنعم ، عن أبيه عن وهب بن منبّه قال :
أوحى الله إلى موسى : يا موسى ، لو شئت أن أزينكما بزينة يعلم فرعون حين ينظر إليه أنّ مقدرته تعجز عما أوتيتما فعلت ، ولكن أرغب بكما عن ذلك وأزويه عنكما ، وهكذا أفعل بأوليائي ، إنّي لأذودهم (9) عن نعيمها ورجائها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع (10) الهلكة ، وإنّي لأحميهم عيشها وسلوتها كما يجنّب الراعي الشفيق إبله مبارك العرّة (11) ، وما
__________________
(1) سورة الشعراء ، الآية : 18.
(2) بالأصل : قالا.
(3) كان بين خروج موسى حين قتل القبطي وبين رجوعه نبيّا أحد عشر عاما غير أشهر (تفسير القرطبي 13 / 95).
(4) سورة النازعات ، الآية : 17.
(5) كذا رسمها بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، ولم أحلها.
(6) سورة طه ، الآية : 46.
(7) هامان وزير فرعون.
(8) الجودياء بالضم الكساء نبطية أو فارسية ، وجاءت بمعنى : جبّة كما في تاج العروس : جود.
(9) بالأصل : لا أذوهم ، والمثبت : «لأذودهم» عن د ، و «ز» ، وم.
(10) كذا بالأصل ، وم ، ود ، و «ز» ، وفي المختصر : مواقع الهلكة.
(11) العرة : بالضم : ذرق الطير ، وعذرة الناس ، وقد أعرت الدار (القاموس المحيط).