لأحمد يعني ابن حنبل : إذا اختلف سالم ونافع في ابن عمر ، من أحب إليك؟ قال : ما أتقدم عليهما.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب لفظا أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم [قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس](1) ، قال : سمعت عثمان بن سعيد يقول : قلت ليحيى : نافع أحب إليك عن ابن عمر أو سالم؟ فلم يفضّل ، قلت فنافع أو عبد الله بن دينار (2)؟ ، فقال : ثقات ، ولم يفضّل (3) ، قال أبو سعيد : نافع خير.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد ابن عبد الله بن خميرويه (4) ، نا الحسين بن إدريس ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن عمّار وسألته عن عبد الله بن دينار هو مولى عبد الله بن عمر؟ قال : نعم (5) ، ونافع أحبّ إليّ منه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد بن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين (6) بن جعفر ، قالوا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال : نافع مولى ابن عمر ، مدني ، تابعي ، ثقة.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أخبرنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب ، نا محمّد بن سليمان قال : سمعت محمّد بن إسماعيل يقول : أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر (7).

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد ، أنا رشأ

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك لتقويم السند بين معقوفتين عن د ، و «ز».

(2) تقرأ بالأصل و «ز» وم : «ريش» والمثبت عن د.

(3) رواه المزي في تهذيب الكمال 19 / 36.

(4) بالأصل : حمزة ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(5) قوله : «نعم و» كتب فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(6) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(7) تهذيب الكمال 19 / 35 وسير الأعلام 5 / 97.