مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 61 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 394 من 468

عمرو بن تميم : أبو نجيد (1) نافع بن الأسود التّميمي ، شهد فتح العراق ، له في قتال الفرس ذكر وشعر ، قاله سيف بن عمر (2)(3).

7822 نافع بن جبير (4) بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي

ابن كلاب أبو محمّد ، ويقال : أبو عبد الله القرشي المدني (5)

روى عن أبيه ، وعلي بن أبي طالب ، والعبّاس بن عبد المطّلب ، والزّبير بن العوّام ، وعبد الله بن عباس ، وأبي هريرة ، وعثمان بن أبي العاص الثقفي ، وبشر بن سحيم ، [وأبي شريح الخزاعي الكعبي ، وسهل بن سعد ، وجرير بن عبد الله البجلي ، وعروة بن المغيرة.

روى عنه](6) الزهري ، وعمرو بن دينار ، وعبد الله بن الفضل ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري ، وعبيد الله [بن أبي يزيد ، وأبو الزبير المكي ، وحكيم بن حكيم (7) بن عباد بن حنيف ، وحبيب بن أبي ثابت ، وأبو بشر جعفر](8) بن أبي وحشية ، والقاسم بن العبّاس ، ويونس بن خبّاب (9) ، وصالح بن كيسان ، وعمرو بن عبد الله بن كعب السلمي ، وداود بن قيس الفرّاء ، وصفوان بن سليم ، وسعد بن إبراهيم الزهري.

وقدم دمشق على عبد الملك بن مروان.

أخبرنا خالي أبو المعالي محمّد بن يحيى القاضي ، وأبو طالب [علي](10) بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، قالا : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه ، أنا أبو محمّد عبد

__________________

(1) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «نجيد» وفي الإكمال : أبو بجيد.

(2) تحرفت بالأصل وم إلى : عمرو ، والمثبت عن د ، و «ز» ، والاكمال.

(3) كتب بعدها في «ز» : آخر الجزء الرابع والتسعين بعد الأربعمائة من الأصل.

(4) تحرفت بالأصل وم إلى : «حبيس» والمثبت عن د ، و «ز».

(5) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 17 وتهذيب التهذيب 5 / 601 وطبقات ابن سعد 5 / 205 والتاريخ الكبير 8 / 82 والجرح والتعديل 8 / 451 والمعرفة والتاريخ (الفهارس) ، والعبر 1 / 117 وسير الأعلام 4 / 541 وشذرات الذهب 1 / 116.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم المعنى عن د ، و «ز» ، وم.

(7) في «ز» : حكم.

(8) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وم ، واستدرك عن د ، و «ز».

(9) الأصل ود ، و «ز» ، وم : «حباب» والمثبت عن تهذيب الكمال ، وهو أبو حمزة يونس بن خباب الأسدي ، ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 533.

(10) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز» ، وم.

الصفحة 394 من 468