مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 61 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 363 من 468

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، قالا : أخبرنا أبو القاسم بن منيع ، حدّثنا أبو سعيد عيسى بن سالم ، أنا أبو المليح الرقي ، عن ميمون بن مهران قال : من أساء سرا فليتب سرا ومن أساء علانية فليتب علانية فإن الناس يعيرون ولا يغفرون والله يغفر (1) ولا يعيّر (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، حدّثنا عبد العزيز الكتاني ، أخبرنا تمام بن محمّد ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو نصر بن الجندي ، وأبو بكر القطّان ، وأبو القاسم بن أبي العقب ، وأخبرنا أبو (3) الحسن علي بن المسلم الفقيه ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد بن يحيى بن ياسر (4) ، قالوا : أخبرنا أبو القاسم بن أبي العقب ، نا أبو زرعة ، حدّثني يحيى بن معين ، نا خالد بن حيان الرقّي ، عن جعفر بن برقان قال : قال لي ميمون : قل لي : يا جعفر في وجهي ما أكره ، فإن الرجل لا ينصح أخاه حتى يقول له في وجهه ما يكره (5).

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أخبرنا جدي ، أخبرنا الخرائطي قال : وسمعت أبا العباس محمّد بن يزيد المبرد يقول : قيل لميمون ابن مهران : فلان أعتق كلّ مملوك له ، فقال : يعصون الله مرّتين ، يبخلون به وهو في أيديهم حتى إذا صار لغيرهم أسرفوا فيه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا ابن النقور ، أنا عيسى ، أنا عبد الله ، نا عيسى بن سالم ، حدّثنا أبو المليح قال : سمعت ميمون بن مهران وأتاه رجل فقال : إنّ رقية امرأة هشام ماتت وأعتقت كلّ مملوك لها ، فقال : يعصون الله مرتين ، يبخلون به وقد أمروا أن ينفقوه ، فإذا صار لغيرهم أسرفوا فيه (6).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنا أبو عمرو بن أبي عبد الله ، أنا أبو محمّد

__________________

(1) من قوله : علانية إلى هنا غير واضح بالأصل ، لسوء التصوير ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(2) تهذيب الكمال 18 / 552 وحلية الأولياء 4 / 92.

(3) قوله : وأخبرنا أبو» مكانه بياض في «ز».

(4) قوله : «ياسر ، قالوا» مكانه بياض في «ز».

(5) تهذيب الكمال 18 / 552 وحلية الأولياء 4 / 86.

(6) تهذيب الكمال 18 / 553.

الصفحة 363 من 468