الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (1) ، نا أبو بكر الحميدي ، نا سفيان ، نا خلف (2) بن حوشب ، قال : تكارينا مع ميمون بن مهران دوابّا إلى مكان كذا ، فقال ميمون : لو لا أن الدوابّ بكراء لمررنا على آل لان.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا علي بن الحسن الربعي ، ورشأ ابن نظيف ، قالا (3) : أخبرنا محمّد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن محمّد بن داود ، ثنا عبد الرّحمن ابن يوسف ، نا عبد الرّحمن بن عبد الله بن عبد الحكم المصري ، نا علي بن معبد ، نا أبو المليح الرقّي وهو الحسن بن عمر قال : جاء رجل إلى ميمون يخطب إليه ابنته فقال : لا أرضاها لك ، قال : ولم؟ قال : لأنها تحب الحلي والحلل ، قال : فعندي من هذا ما تريد ، قال : فالآن الذي لا أرضاك لها.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين [محمد بن علي نا محمد بن عبد الله ابن أحمد نا محمد بن سعيد بن عبد الرّحمن نا الميموني قال : قال لي أبو](4) عبد الله بن أحمد بن حنبل : يا أبا الحسن إني لأشبّه ورع جدك بورع ابن سيرين (5).

قال : وحدّثنا محمّد بن سعيد ، نا هلال بن العلاء ، نا سعيد بن عبد الملك بن واقد ، نا عطاء بن مسلم الخفاف ، عن جعفر بن برقان أو عن شيخ من أهل الرقّة قال : سمعت ميمون ابن مهران يقول : بنفسي العلماء ، وجدت صلاح قلبي في مجالستهم ، هم بغيتي في أرض غريبة (6) ، وهم ضالّتي إذا لم أجدهم (7).

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمامي ، أنا أبو علي الحسن بن عمر ابن الحسن بن يونس ، أنا أبو الحسن (8) علي بن القاسم بن الحسن النجاد ، نا أبو روق أحمد ابن محمّد بن بكر المقراني (9).

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 581.

(2) الأصل وم : خالد ، والمثبت عن د ، و «ز».

(3) قوله : «ورشأ بن نظيف ، قالا» مكانه بياض في «ز» ، وكتب على هامشها : بياض بالأصل.

(4) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن د ، و «ز» ، وم.

(5) سير أعلام النبلاء 5 / 75.

(6) كذا بالأصل ود ، وم ، وفي «ز» : غربة.

(7) تهذيب الكمال 18 / 551.

(8) الأصل : الحسين ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(9) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وليست في عامود نسبه ، ولعله تصحفت عن الهزاني ، راجع ترجمته في سير الأعلام 15 / 285.