أخبرتنا أم البهاء بنت البغدادي ، قالت : أخبرنا أبو طاهر بن محمود ، أخبرنا أبو بكر ابن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن جعفر (1) ، حدّثنا عبيد الله [بن سعد](2) ، حدّثنا الهيثم بن خارجة ، حدّثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي (3) ، عن جعفر ، عن ميمون بن مهران قال :

كنت عند عمر بن عبد العزيز ، فلمّا قمت من عنده قال : إذا ذهب هذا وضرباؤه فلم يبق من الناس إلّا رجاجة (4) يعني ميمون.

قال : وحدّثني أبو مسهر ، حدّثنا سعيد بن عبد العزيز ، عن سليمان بن موسى قال : إن جاءنا العلم (5) من ناحية الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة ، أخبرنا حمزة بن يوسف ، أخبرنا أبو أحمد بن عدي ، حدّثنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، حدّثنا أبو زيد النميري ، حدّثنا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز قال : قال سليمان بن موسى : إذا أتانا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإذا أتانا من العراق عن الحسن قبلناه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أخبرنا علي بن الحسين بن علي ، أخبرنا محمّد بن عمر ابن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد قال : قرأت على محمّد بن أحمد بن هارون قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني محفوظ بن الفضل بن عمر ، حدّثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز (6) ، عن سليمان بن موسى قال : إن جاءنا العلم من الشام عن مكحول قبلناه ، وإن جاءنا من العراق عن الحسن قبلناه ، وإن جاءنا العلم من الحجاز عن الزهري قبلناه ، وإن جاء من الجزيرة عن ميمون بن مهران قبلناه ، فكلّ هؤلاء الأربعة علماء الناس في زمن هشام.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أخبرنا أبو الحسين (7) بن الآبنوسي ،

__________________

(1) كذا بالأصل ، وزيد بعدها في د : «الرداد» وفي «ز» : «نادران» ومكانها بياض في م.

(2) كذا بالأصل وم ، والزيادة عن د ، و «ز».

(3) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 548.

(4) في تهذيب الكمال : رجراجة.

(5) الأصل وم : الكلام ، وفي «ز» : السلام ، والمثبت عن د.

(6) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 548.

(7) تحرفت في م إلى : الحسن.