رباح ، أخبرنا أبو بكر المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين في تسمية أهل الجزيرة : ميمون بن مهران.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أخبرنا أبو عمرو بن منده ، أخبرنا أبو محمّد بن يوة ، أخبرنا أبو الحسن اللنباني (1) أبو بكر بن أبي الدنيا (2) ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : ميمون بن مهران ، ويكنى أبا أيّوب.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الحسن بن علي ، أخبرنا أبو عمر بن حيوية ، أنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين (3) بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال (4) : ميمون بن مهران ، يكنى أبا أيّوب ، وكان ثقة ، كثير الحديث.

أخبرنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل ، ثم أخبرنا أبو الفضل ، وأبو الحسين قال : واللفظ له ، قالوا : أخبرنا عبد الوهّاب بن محمّد زاد أبو الفضل ومحمّد بن الحسن قالا : أخبرنا أحمد بن عبد الله ، أخبرنا محمّد بن سهل ، أخبرنا محمّد بن إسماعيل (5).

ميمون (6) بن مهران أبو أيوب مولى بني أسد يعد (7) في أهل الجزيرة سمع ابن عمر وابن عباس وأبا الدّرداء (8) ، روى عنه ابنه ، [عمرو](9) وجعفر بن برقان ، والأعمش (10) ، وقال رياح حدّثنا كثير بن هشام ، حدّثنا جعفر بن برقان ، حدّثنا ميمون قال : شهدت الموسم مع عبد الله بن الزبير ، فعلّم الناس مناسكهم ، وقال ميمون : دخلت على عمرو بن عثمان بن عفّان بمنى وهو على الموسم ، فسمعته يقول : وسمعت الضّحّاك بن قيس على منبره.

__________________

(1) تحرفت في د : إلى اللبناني ، وفي الأصل وم : البناني ، والمثبت عن «ز».

(2) الخبر برواية ابن أبي الدنيا ليس في الطبقات الكبرى المطبوع لابن سعد.

(3) تحرفت بالأصل وم إلى : الحسن ، والتصويب عن «ز» ، ود.

(4) رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى 7 / 477.

(5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 336.

(6) بالأصل و «ز» ، وم ، ود : بن ميمون.

(7) في «ز» : ثقة بدلا من يعد ، ومكانها بياض في م.

(8) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، وفي التاريخ الكبير : «وأم الدرداء» ولعله الصواب ، فقد ورد في تهذيب الكمال وسير الأعلام أنه روى عن أم الدرداء ، ولم يرد في شيوخه أبو الدرداء.

(9) زيادة عن التاريخ الكبير.

(10) بالأصل : الأعشى ، تحريف ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والتاريخ الكبير.