الخطيب (1) : مهلهل بن يموت بن المزرّع بن يموت أبو (2) نضلة العبدي شاعر مليح الشعر (3) في الغزل وغيره ، وهو بصري الأصل ، سكن بغداد ، وسمع منه ، وكتب عنه شعره أو بعضه إبراهيم بن محمّد المعروف بتوزون (4).
أخبرنا (5) التنوخي قال : قال [لنا](6) أبو الحسين أحمد بن محمّد بن العباس الأخباري : حضرت في سنة ست وعشرين وثلاثمائة تحفة القوالة جارية أبي عبد الله بن عمر البازيار ، وإلى جانبي عن يسرتي أبو نضلة مهلهل بن يموت بن المزرّع ، وعن يميني أبو القاسم بن أبي الحسن البغدادي نديم ابن الحواري قديما ولليزيديين بعد ، فعنّت تحفة من وراء الستارة :
بي شغل به عن الشغل عنه |
| بهواه وإن تشاغل عني |
ظن بي جفوة وأعرض عني |
| وبدا منه ما يخوف مني |
سرّه أن أكون فيه حزينا |
| فسروري إذا تضاعف حزني |
فقال له أبو نضلة : هذا الشعر لي ، فسمعه أبو القاسم بن البغدادي ، وكان يتحرف عن أبي نضلة ، فقال له : قل له : إن كان الشعر له أن يزيد فيه بيتا آخر ، فقلت له في ذلك على وجه جميل ، فقال في الحال :
هو في الحسن فتنة قد أصارت |
| فتنتني في هواه من كلّ فنّ |
أخبرنا أبو السعود بن المجلي ، أنا أبو علي محمّد بن وشاح بن عبد الله الكاتب قراءة عليه ثنا أبو القاسم عبد الصّمد بن أحمد الخولاني المعروف بابن حبيش ، أنشدني أبو طالب عبيد الله بن أحمد الأنباري ، أنشدني مهلهل بن يموت بن المزرّع لنفسه :
جلت محاسنه عن كلّ تشبيه |
| وجلّ عن واصف في الناس (7) يحكيه |
انظر إلى حسنه واستغن عن صفتي |
| سبحان خالقه سبحان باريه |
__________________
(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 273.
(2) الأصل ود ، و «ز» : «بن» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(3) الأصل ود ، و «ز» : «ملتم للشعر» والمثبت «مليح الشعر» عن تاريخ بغداد.
(4) الأصل ود ، و «ز» : يتورون ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) القائل : أخبرنا ، أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 273 274.
(6) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز».
(7) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وفي المختصر : الحسن.