الحسن بن عمارة ، عن أبي إسحاق أنه قال : ما رأيت أميرا قطّ أفضل من المهلّب بن أبي صفرة ، ولا أسخى ، ولا أشجع لقاء ولا أبعد مما يكره ، ولا أقرب مما يحب.
أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا ثابت بن بندار ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنا محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا الأحوص بن (1) المفضّل ، نا أبي قال : قيل لأبي إسحاق الهمداني : تحدّث عن المهلّب بن أبي صفرة؟ فقال : نعم والله ، إنه لدسيع (2) العطية ميمون النقيبة.
أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله مناولة وإذنا ، وقرأ عليّ إسناده ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا ، نا محمّد بن القاسم الأنباري ، حدّثني أبي ، نا محمّد بن أحمد ، نا عمرو بن علي بن بحر بن كثير السّقّاء ، ثنا محمّد بن عباد المهلّبي عن (3) أبي بكر الهذلي أنه قال لأبي العباس السّفاح : يا أمير المؤمنين ، هل كان في أزد الكوفة مثل المهلّب ابن أبي صفرة الذي يقول له الشاعر :
إذا كان المهلّب في فؤادي |
| هذا ليلي وقرّ له في فؤادي |
ولم أخش الدّنيّة من أناس |
| ولو صالوا بقوّة قوم عاد |
وهل كان في عبد القيس الكوفة مثل الحكم بن المنذر بن الجارود [الذي يقول له الشاعر (4) :
يا حكم بن المنذر بن الجارود](5) |
| أنت الجواد ابن الجواد المحمود |
سرادق المجد عليك ممدود | سرادق المجد عليك ممدود | سرادق المجد عليك ممدود |
قال : فقال له [أبو](6) العبّاس : ما رأيت مثل هذه العلية.
أخبرنا أبو عبد الله يحيى بن الحسن قراءة عن علي بن الحسن الواسطي ، عن محمّد بن العبّاس ، أنا محمّد بن القاسم الكوكبي [نا](7) ابن أبي خيثمة ، أنا محمّد بن سلام
__________________
(1) الأصل و «ز» ، ود : عن.
(2) كذا بالأصل ود ، و «ز». يقال للجواد هو ضخم الدسيعة أي كثير العطية ، (تاج العروس).
(3) تحرفت بالأصل ود ، و «ز» إلى بن.
(4) الرجز لعبد الله بن الأعور ، المعروف بالكذاب الحرمازي ، والرجز في الشعر والشعراء ص 431.
(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود ، و «ز» ، واستدرك لاقتضاء السياق عن المختصر.
(6) سقطت من الأصل ود ، و «ز».
(7) سقطت من الأصل ، واستدركت عن د ، و «ز».