مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 61 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 293 من 468

ثم ولاني شرطته ، وخرج إليّ من أمره فولّاه الحجّاج خراسان ، فكان واليها حتى هلك بها.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن الحسين الأنماطي ، أنا أبو الفرج محمّد بن فارس بن محمّد بن محمود ، أنا محمّد بن حفص ، أنا أحمد العسكري ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، نا الحسين بن عبد الرّحمن قال : قيل للمهلّب بن أبي صفرة : بم نلت ما نلت؟ قال : بطاعة الحقّ ، وعصيان الهوى.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج ، ثنا المازني ، عن مؤرج قال : قال رجل للمهلّب : بم بلغت ما بلغت؟ قال : بالعلم ، قال : قد رأينا من هو أعلم منك لم يبلغ ما بلغت؟ قال : ذاك علم صفة ، وهذا علم وضع مواضعه ، وأصبت به فرصة ، وأخرى لم أخزل (1)؟ بها : إيثاري فعلا أحمد عليه دون القول به.

أخبرنا أبو عبد الله بن البنّا قراءة على أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي عمر بن حيوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة ، نا خالد بن خداش ، نا حمّاد ، عن جرير بن حازم ، عن الحسن بن عمارة ، عن أبي إسحاق قال : ما رأيت أميرا كان أفضل من المهلّب (2).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي قال : كتب إلي محمّد بن أيوب : أخبرني محمّد بن عبد الله بن إسماعيل ، نا خالد بن خداش ، نا حمّاد بن زيد ، نا جرير بن حازم ، عن الحسن بن عمارة (3) ، عن أبي إسحاق قال : قلت له : لم رويت عن المهلّب بن أبي صفرة؟ قال : لأني لم أر أميرا أيمن نقيبة منه ، ولا أشجع لقاء (4) ، ولا أبعد مما يكره ، ولا أقرب مما يحب من المهلّب.

أخبرنا أبو القاسم العلوي ، أنا رشأ المقرئ ، أنا أبو محمّد المصري ، أنا أبو بكر المالكي ، نا إبراهيم الحربي ، نا خالد بن خداش ، نا حمّاد بن زيد ، عن جرير بن حازم ، عن

__________________

(1) الأصل ود و «ز» : «أخبرك» والمثبت عن المختصر.

(2) تهذيب الكمال 18 / 433.

(3) تاريخ الإسلام (81 100) ص 207 وتهذيب الكمال 18 / 433 وسير الأعلام 4 / 384.

(4) تقرأ بالأصل : «نقاء» والمثبت عن د ، و «ز» ، وتهذيب الكمال وتاريخ الإسلام.

الصفحة 293 من 468