سوداء ، وغير ناضح يسقي عليه بعض ما له ، فدعوت الجاري (1) فبعثته بذلك إلى عمر ، فأعلمته أن أبا بكر أمرنا أن ننظر في ماله بعد وفاته ، فما وجدناه زادت بعد إمارته دفعناه إلى الخليفة بعده ، وذكر أنه كان يستسحها جهده إلّا ما أصاب من لحمها وودكها ، وإنا نظرنا في ذلك فلم نجد زاد فيه بعد إمارته غير هذا الناضح والخادم السوداء ، كانت ترضع بنيه ما كانت فبكى ثم بكى ، ثم قال : رحم الله أبا بكر ، لقد أتعب من بعده إتعابا شديدا.

كذا كان في الأصل عن عائشة ، وقد سقط منه سطر ، والله أعلم.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الخلّال ، قالا : أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي.

قالا : أنا ابن أبي حاتم قال (2) : مهدي بن إبراهيم ، روى (3) عن مالك ، روى عنه محمّد ابن سماعة الرملي.

7787 مهدي بن جعفر بن جبهان (4) بن بهرام أبو محمّد ، ويقال :

أبو عبد الرّحمن الرّمليّ الزاهد (5)

سمع بدمشق وغيرها الوليد بن مسلم ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، وضمرة بن ربيعة ، وأيوب بن سويد ، ورديح (6) بن عطية المقدسي ، وعبد الله بن المبارك ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد العزيز بن أبي حاتم ، وعبد الرّحمن بن أشرس ، وروّاد بن الجرّاح ، وعلي بن ثابت الجزري ، وبشر بن بكر التنيسي ، وسعيد ، وسفيان بن عيينة.

روى عنه : أبو زرعة والفضل بن شاذان الرازيّان ، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري (7) ، ويحيى بن أيوب بن بادي العلّاف ، وإسماعيل الترمذي ، وأبو سعيد عثمان بن

__________________

(1) كذا رسمها بالأصل وم ، و «ز» ، ود ، وفي المختصر : الخازن.

(2) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8 / 335.

(3) الأصل وم ، و «ز» ، ود : يقال : والمثبت عن الجرح والتعديل.

(4) في تهذيب الكمال : «جيهان» وفي تهذيب التهذيب : «حيهان».

(5) ترجمته في ميزان الاعتدال 4 / 194 والجرح والتعديل 8 / 338 وتهذيب الكمال 18 / 423 وتهذيب التهذيب 5 / 551.

(6) بالأصل وم ود : دريج ، والصواب ما أثبت ، راجع ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 195.

(7) الأصل وم ، و «ز» ، ود : البشري ، تصحيف.