وسألت أبي عن أبي هارون البكاء ، فقال : محله عندي الصدق قدم الشام فكتب عن صدقة بن خالد ويحيى بن حمزة ، ولا أعلم أني عثرت عليه بشيء. قال : وسألت أبا زرعة عن أبي هارون البكاء](1) فكلح وجهه ، فقيل له. أي شيء أنكروا عليه؟ فقال : لا أعلم شيئا أنكروا عليه ، وأنا لا أحدّث عنه ، ولا يعرف بالعراق ، وكان في كتابنا حديث قد كان حدّث عنه قديما ، فلم يقرأه علينا ، فضربنا عليه.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو نصر بن الجبّان إجازة نا أحمد بن القاسم بن يوسف ، نا أحمد بن طاهر بن النجم ، نا سعيد بن عمرو البردعي قال : قلت له يعني أبا زرعة الرازي : أبو هارون البكّاء ، فكلح وجهه وقال بيده هكذا ، قلت : فبأي [شيء](2) أنكروا عليه؟ قال : أما شيء كذا فلا أعلمه إلّا أن أصحابنا حكوا عن يحيى بن معين أنه قال فيه شيئا ليس من طريق الحديث مثل الشراب وأشباهه.

7756 موسى بن محمّد بن عمران الأثط

حدّث بدمشق عن محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي.

روى عنه : أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار.

7757 موسى بن مروان أبو عمران البغدادي (3)

نزيل الرقّة التمّار.

سمع بدمشق الوليد بن مسلم ، وشعيب بن إسحاق الدمشقيين ، وسويد بن عبد العزيز ، وبحمص : بقية بن الوليد ، ومحمّد بن حرب الأبرش ، ويحيى بن سعيد العطّار ، وبالموصل : المعافى بن عمران ، وعمر بن أيوب ، وعيسى بن يونس السبيعي ، وعبيدة بن حميد ، وعطاء ابن مسلم الحلبي ، وزكريا بن منظور القرظي المدني ، ويوسف بن الغرق (4) بن نمارة قاضي الأهواز ، ويعلى بن عبيد الطنافسي ، وأبا معاوية الضرير.

روى عنه : أبو داود في سننه ، وأبو حاتم الرّازي ، وعلي بن الحسن الهسنجاني ،

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح عن د ، و «ز» ، وم ، والجرح والتعديل.

(2) سقطت من الأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(3) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 507 وتهذيب التهذيب 5 / 579 وتاريخ بغداد 3 / 41 والجرح والتعديل 8 / 165.

(4) الكلمة غير واضحة تماما وقد تقرأ : الفرق ، بالفاء بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والمثبت عن تهذيب الكمال.