مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 61 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 190 من 468

اليشكري ، نا ابن الأنباري ، حدّثني أبي ، عن أبي محمّد بن أبي سعد ، عن محمّد بن عبد الله ، حدّثني ابن أبي طاوس الموصلي قال : قال ابن السماك لموسى بن عيسى : لتواضعك في شرفك أحبّ إلي من شرفك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا أحمد بن زهير ، أخبرني سليمان بن أبي شيخ قال : قال موسى بن عيسى لشريك : يا أبا عبد الله عزلوك عن القضاء ، ما رأينا قاضيا عزل ، قال : هم الملوك يعزلون ويخلعون ، يعرض أن أباه خلع.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد ، نا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، نا الوليد بن بكر الأندلسي ، نا علي ابن أحمد بن زكريا [الهاشمي](2) ، نا صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، حدّثني أبي أحمد ، حدّثني أبي عبد الله قال : قدم هارون الكوفة ، فعزل شريكا عن القضاء ، وكان موسى ابن عيسى واليا على الكوفة ، فقال موسى لشريك : ما صنع أمير المؤمنين بأحد ما صنع بك ، عزلك عن القضاء ، فقال له شريك : هم أمراء المؤمنين ، يعزلون القضاة ، ويخلعون ولاة العهود ، فلا يعاب ذلك عليهم ، فقال موسى : ما ظننت أنه مجنون هكذا ، لا يبالي ما تكلم به ، وكان أبوه (3) عيسى بن موسى ولي العهد بعد أبي جعفر ، فخلعه بمال أعطاه إيّاه ، وهو ابن عم أبي جعفر.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسن العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا الحسين بن جعفر ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد ، أنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد ، حدّثني أبي عبد الله قال (4) : بينما القاسم بن معن يقضي في دار بالكوفة بين الناس ، إذ أقبل الأمير وإخوته ، يعني : موسى بن عيسى ، قال : ما له؟ قالوا : يخاصم إخوته ، قال : وله رفعة (5)! ناد (6) من له

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 9 / 292 في ترجمة شريك بن عبد الله القاضي.

(2) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(3) الأصل : «أبو» والمثبت «أبوه» عن د ، و «ز» ، وم ، وتاريخ بغداد.

(4) الخبر في تاريخ الثقات للعجلي ص 387 في ترجمة القاسم بن معن رقم 1372.

(5) الأصل : «رفقة» وبدون إعجام في م ، و «ز» ، والمثبت عن د ، وتاريخ الثقات ، وفي المختصر : رقعة.

(6) الأصل وم ود ، و «ز» : نادى ، والمثبت عن تاريخ الثقات.

الصفحة 190 من 468