مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 61 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 180 من 468

قال : قال الحسن : مات موسى وهو ابن مائة وعشرين سنة ، ومات هارون وهو ابن مائة سنة وثمان عشرة سنة ، لأنه كان أكبر من موسى بسنة ، ومات قبل موسى (1) بثلاث سنين.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا المالكي ، نا أبو العباس ، نا عيسى هو ..... (2) عن ضمرة عن رجاء (3) بن أبي سلمة عن عقبة بن أبي زينب (4) قال في التوراة مكتوب : مات موسى كليم الله ، فمن ذا الذي لا يموت.

أخبرنا أبو الفضائل ناصر بن محمود ، نا علي بن أحمد بن (5) زهير لفظا نا علي بن محمّد بن شجاع ، نا تمام بن محمّد ، نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي ، نا محمّد (6) ، عن هشام بن خالد ، عن الوليد يعني ابن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن كعب قال : قبر موسى بدمشق.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، أنا عبد العزيز الكتاني ، أنا تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله بن مروان ، نا أحمد هو ابن المعلّى نا أبو مروان وهو هشام بن خالد الأزرق نا الحسن بن يحيى وهو الخشني عن سعيد بن عبد العزيز ، عن يزيد بن أبي مالك ، عن أنس ابن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره بين عالية وحريلة» [12583].

قال لنا ابن الأكفاني : هما اللتان عند مسجد القدم. وحكى سليمان بن محمّد الخزاعي عن أبي مروان الأزرق : أن عالية المعروفة وعويلة (7) عند كنيسة توما ، وكذا حكى أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز.

__________________

(1) من قوله : هارون إلى هنا سقط من م.

(2) بياض بالأصل وم ، ود ، و «ز» ، وعيسى هذا هو أحد اثنين إما أن يكون أبا عمير عيسى بن محمد بن النحاس الرملي أو عيسى بن يونس الفاخوري الرملي ، راجع ترجمة ضمرة بن ربيعة في تهذيب الكمال 9 / 189 طبعة دار الفكر.

(3) تقرأ بالأصل وم ود ، و «ز» : رجل ، والصواب ما أثبت راجع الحاشية السابقة. وراجع ترجمة رجاء في تهذيب الكمال 6 / 189.

(4) بياض في د ، ورسمها في «ز» وم :؟؟؟.

(5) الأصل : «نا» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(6) كذا بالأصل وم ، ود ، والكلام متصل ، أما في «ز» ، فوقها ضبة ، وبعدها فراغ بسيط.

(7) بالأصل هنا : عويلية.

الصفحة 180 من 468