أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا عاصم بن الحسن ، أنا محمود بن عمر بن جعفر (1) العكبري ، أنا علي بن الفرج بن علي بن أبي روح ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن العباس ، نا محمّد بن عمر بن الكميت ، نا داود بن يحيى بن اليمان قال : سمعت أبي يذكر عن المنهال بن خليفة قال : قال موسى : يا ربّ ، إن نزلت بي حاجة فإلى من؟ قال : إلي النجباء من خلقي.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، نا محمّد بن محمّد الواسطي ، نا محمود بن سهل ، نا محمّد بن عمرو ، عن سفيان الثوري قال : أوحى الله إلى موسى بن عمران : يا ابن عمران! لأن (2) تجعل يدك في فم تنين (3) إلى المرفق خير لك من أن تسأل غنيا كان فقيرا (4) حاجة.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو القاسم بن البسري (5) ، وأبو محمّد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر القصاري.

وأخبرنا أبو عبد الله بن القصاري ، أنا أبي.

قالوا : أنا إسماعيل بن الحسن الصرصري ، ثنا أبو عبد الله المحاملي ، نا عبد الله بن شبيب ، حدّثني ابن أبي أويس قال : وحدّثني محمّد بن إسماعيل ، عن عبد الله بن محمّد الزهري ، عن أبي معشر ، عن محمّد بن شهاب ، عن سعيد بن المسيّب ، عن أبي هريرة عن كعب الأحبار قال : في كتاب الله الذي أنزل على موسى : احفظ ودّ أبيك (6) لا تخفه فيطفئ (7) الله نورك.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني الحسن بن محمّد بن

__________________

(1) كذا تقرأ بالأصل ود : جعفر ، وتقرأ في م : «حفص» ، وفي الأنساب (العكبري) : أبو سهل محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق بن محمود بن علي بن بيان العكبري الفارسي مات بعكبرا سنة 413 ترجم له الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 95.

(2) في م : لا تجعل ، خطأ.

(3) تقرأ في م : «تيس» وتقرأ أيضا في د : تيس.

(4) كلمة «فقيرا» سقطت من م فاختل المعنى.

(5) بدون إعجام في م ود ، والأصل ، وتقرأ : السري.

(6) رسمها بالأصل ود : «ودائك» وفوق : «ود» فيه ضمة بالأصل ، وفي م : «ودايك» والمثبت عن المختصر.

(7) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، وم.