السموات والأرض» قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «فحج آدم موسى» (1) [12553].
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، أنا أحمد بن مروان ، أنا أبو إسماعيل الترمذي ، أنا علي بن جعفر الأحمر ، نا أحمد بن بشير ، عن مجالد ، عن الشعبي في قول الله تبارك وتعالى : (تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللهُ)(2) قال : موسى صلىاللهعليهوسلم (وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاتٍ) قال محمّد صلىاللهعليهوسلم (وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ) قال : فكان الشعبي يقول : هؤلاء أشراف الرسل يوم القيامة.
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، وأبو العبّاس أحمد بن الفضل بن أحمد ، وأم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالوا (3) : أنا أبو الطّيّب عبد الرزّاق [بن](4) عمر بن موسى ، أنا محمّد بن إبراهيم بن علي بن عاصم ، أنا محمّد بن الحسن بن قتيبة ، نا عيسى بن حمّاد زغبة ، أنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس.
أن الناس ذكروا يوم القيامة عند رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال : «والذي نفسي بيده إنّي لسيّد الناس يوم القيامة ولا فخر ، وإن بيدي لواء الحمد ، وإن تحته آدم ومن دونه ولا فخر قال : ينادي الله يومئذ آدم ، فيقول : يا آدم ، فيقول آدم : لبيك ربّي وسعديك ، فيقول : أخرج من ذريّتك بعث النار ، فيقول : يا رب ، وما بعث النار؟ فيقول : من كلّ ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ، فيخرج ما لا يعلم عدده إلّا الله ، قال : فيأتون آدم ، فيقولون : يا آدم ، أنت أكرمك الله ، وخلقك بيده ، ونفخ فيك من روحه ، وأسكنك جنّته ، وأمر الملائكة فسجدوا لك ، فاشفع لذرّيتك ، لا تحرق (5) اليوم بالنار ، فيقول آدم : ليس ذلك إليّ (6) اليوم ، ولكن سأرشدكم ، عليكم بنوح ، فيأتون نوح ، فيقولون : يا نوح اشفع لذريّة آدم ، فيقول : ليس ذلك إليّ ، ولكن عليكم بعبد اصطفاه الله بكلامه ورسالته وصنع على عينه ، وألقى عليه محبة منه ، وأنا معكم ، فيأتون موسى فيقولون : يا موسى ، أنت عبد اصطفاك الله برسالاته وبكلامه (7) ، وصنعت على عينه ، وألقى
__________________
(1) البداية والنهاية 1 / 91 وما بعدها تحت عنوان : احتجاج آدم وموسى عليهماالسلام ، وقد ذكر ابن كثير مختلف طرق الحديث وقال ابن كثير : والتحقيق أن هذا الحديث روي بألفاظ كثيرة بعضها مروي بالمعنى.
(2) سورة البقرة ، الآية : 253.
(3) الأصل وم ود : قال.
(4) سقطت من الأصل وم ود ، راجع ترجمته في سير الأعلام 18 / 149.
(5) الأصل : تحترق ، والمثبت عن د ، وم.
(6) كتبت الكلمة فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(7) غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن د ، وم.