أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا ابن عدي (1) ، نا ابن حمّاد ، حدّثني عبد الله قال : سألت يحيى بن معين عن مغيرة بن زياد الموصلي فقال : ليس به بأس ، له حديث واحد منكر ، قال عبد الله : وقال أبي : كلّ حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر.

أخبرنا أبو محمّد عبد الجبّار بن محمّد ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين ، أنا أبو سعد (2) الماليني.

ح وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أحمد بن محمّد بن الخليل.

ح وأخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، قالا : أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا ابن حمّاد ، حدّثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت أبي وسألته عن (4) وقال ابن القشيري : وذكر المغيرة بن زياد فقال : ضعيف الحديث ، حدّث بأحاديث مناكير زاد ابن القشيري : روى عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : من صلّى في يوم ثنتي عشرة ركعة ، ويرويه غيره عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة ، وكذب وقالا : قال أبي : حدّث عن عطاء عن ابن عبّاس في الجنازة تمرّ وهو غير متوضّئ قال : يتيمم ، قال أبي : ورواه عبد الملك وابن جريج عن عطاء موقوفا زاد [البيهقي : لم يقولا عن ابن عباس ، قالوا :](5) مغيرة ابن زياد أحاديثه مناكير.

وقال في موضع آخر مضطرب الحديث منكره ، قال : وسمعت أبي يقول : وذكر مغيرة ابن زياد فقال : أحاديثه مناكير.

وقال أبو بكر أحمد بن محمّد بن الحجّاج المروزي سألته يعني أحمد بن حنبل عن المغيرة بن زياد ، فليّن أمره.

قرأت على أبي محمّد الوكيل ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو بكر البرقاني ، أنا محمّد

__________________

(1) الكامل لابن عدي 6 / 354.

(2) تحرفت بالأصل ود ، إلى : سعيد ، والتصويب عن م ، و «ز».

(3) الكامل لابن عدي 6 / 353 354.

(4) كذا بالأصل ، ود ، وم ، وبعدها بياض بمقدار كلمة في د.

(5) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، واستدرك عن د ، ومكان الجملة المستدركة بياض في «ز» ، وم.