قال صدقة قال أخو عبد الرّحمن : أدركت ذلك ، وكان المغيرة قد وقف ضيعة له ، يقال لها المفترضة في أعلى إستارة (1) على طعام يصنع بمنى في أيام الحج ، فأدركتهم يطعمون من صدقته الحيس (2) بمنى.
أنبأنا أبو المعالي ثعلب بن جعفر بن أحمد ، أنا أبي ، أنا أبو طاهر محمّد بن علي بن محمّد بن عبد الله البيع ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزقوية ، أنا أبو علي محمّد بن أحمد بن الصّوّاف إجازة ثنا أبو محمّد الحارث بن محمّد بن أبي أسامة التميمي ، نا أبو الحسن علي بن محمّد المدائني قال :
وكان بالكوفة فتيان من قريش يطعمون من بني أمية فتيان من آل أبي سفيان ، وعبد الملك بن بشر بن مروان ، وعبد الله بن عمارة بن عقبة بن أبي معيط ، وعمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله التميمي ، فقدم المغيرة بن عبد الرّحمن بن الحارث المخزومي فعمرهم ، فكان يتّخذ حيسه يأكل منها الراكب ، وكان ينفق على مائدته كلّ يوم ثلاثون درهما ، فقال الأقيشر (3) :
أتاك البحر طمّ على قريش |
| مغيريّ فقد راع ابن بشر |
وراع الجدي جدي التيم رأي |
| رأى المعروف منه غير كدر (4) |
ومن أوتار عقبة قد شفاني |
| ورهط الحاطبين ورهط صخر (5) |
وكان المغيرة سخيا ، وكان يعمل الحيس بمكة على الأنطاع فيضعه للناس ، ويعمل جفان الثريد ، فيضعها في زقاق الفول (6) ، وكان يطعم بمنى خمسة أيام الحيس ، يعمل ستين وسقا سويقا ، وستين وسقا تمرا ، وخمسة عشر راوية سمنا ، ووقف عليه مالا له إلى اليوم.
أخبرنا أبو عبد الله وأبو غالب ابنا أبي علي ، قالا : أنا أبو جعفر المعدّل ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا أبو عبد الله الطوسي ، نا الزبير بن بكّار قال (7) :
__________________
(1) استارة : قرية من عمل الفرع ، من أعمال المدينة (راجع معجم ما استعجم 1 / 147 و148).
(2) تحرفت بالأصل وم ود إلى : الجيش ، والمثبت عن «ز».
(3) ليست في ديوانه (ط. دار الكتاب العربي) ، والبيتان الأول والثالث في نسب قريش ص 305.
(4) في د ، و «ز» ، وم : غير نزر.
(5) يعني عقبة بن أبي معيط ، يريد ولده الذين بالكوفة ، وفي نسب قريش : الحاطبي ، ويعني لقمان بن محمد بن حاطب الجمحي ، ويعني بقوله صخر : ولد أبي سفيان بن حرب ، يعني من سكن منهم بالكوفة (نسب قريش).
(6) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم.
(7) الخبر والشعر في نسب قريش للمصعب ص 305.