قال ابن الكلبي : إنّما قيل له ذو الغصّة لأنه كانت به غصّة (1).
أخبرنا أبو بكر اللفتواني ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوة ، أنا أبو الحسن ، نا ابن أبي الدنيا ، نا محمّد بن إسحاق ، نا زياد الباهلي ، نا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك ابن عمير قال : رأيت زياد واقفا على قبر المغيرة بن شعبة وهو يقول (2) :
إن تحت الأحجار عزما (3) وحلما |
| وخصيما ألدّ ذا معلاق |
حية في الوجار أربد لا |
| ينفع منه السليم نفثه (4) راق |
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (5) ، أخبرني أبو عبد الله أحمد بن محمّد الكاتب ، أنا أبو مسلم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله ابن مهران ، حدّثني أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن شعيب عبد الغفّار في قرية من قرى دمشق ، يقال لها بجّ حوران ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم بن بسر (6) القرشي ، نا سليمان بن عبد الرّحمن ، نا علي بن عبد الله التميمي قال : المغيرة بن شعبة يكنى أبا عبد الله ، مات بالمدائن سنة ست وثلاثين ، وجاءه نعي عثمان.
قال الخطيب : وهذا القول قد دخل الوهم فيه على ناقله ، ولم يتقن حفظه عن قائله ، وفي موضعين منه خطأ فاحش ، أحدهما : [في] التاريخ ، والآخر : ذكر المدائن ، إن المغيرة مات سنة خمسين ، أجمع العلماء على ذلك ، ولم يختلفوا أن وفاته كانت بالكوفة لا بالمدائن ، وقد روى أبو نشيط (7) محمّد بن هارون ، فكان أحد الحفّاظ عن سليمان بن عبد الرّحمن عن (8) علي بن عبد الله التميمي : ذكر وفاة المغيرة على الصواب بخلاف الرواية التي تقدمت عن البسري عن سليمان ، وتبين لنا أيضا من رواية أبي نشيط وجه الفساد في تلك الرواية وعرفنا علة الخطأ فيها ،
__________________
(1) وفي تاج العروس بتحقيقنا (غصص) لقب به لأنه كان بحلقه غصة لا يبين بها الكلام.
(2) البيتان في الأغاني 16 / 92 ونسبهما إلى مهلهل قالهما في أخيه كليب. وهما في تهذيب الكمال 18 / 308 وتاريخ الإسلام (41 60) ص 124 وسير أعلام النبلاء 2 / 32.
(3) في د : حزما.
(4) بالأصل والنسخ : بفيه ، والمثبت عن المختصر ، وفي المصادر : نفث الراقي.
(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 191 192.
(6) تحرفت بالأصل ود ، و «ز» ، وم إلى : بشر ، والتصويب عن تاريخ بغداد.
(7) تحرفت بالأصل وم ، ود ، و «ز» إلى : قسيط ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(8) تحرفت بالأصل والنسخ إلى : بن ، والتصويب عن تاريخ بغداد.