أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي الحوطي ، أنا أبو الحسن بن المظفّر ، نا أبو بكر بن الباغندي ، نا شيبان بن فرّوخ ، نا أبو عوانة ، عن زياد بن علاقة قال : سمعت جريرا حمد الله وأثنى عليه يوم مات المغيرة بن شعبة ، قال : فقال : عليكم بتقوى الله الذي لا شريك له ، والوقار والسكينة ، فإنّما يأتيكم الآن أمير ، قال : ثم قال : استغفروا لأميركم ، فإنه كان يحب العفو ، ثم قال : إنّي أتيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقلت : يا رسول الله أبايعك على الإسلام ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم واشترط عليّ والنصح لكلّ مسلم ، فبايعته على هذا ، وربّ هذا المسجد إنّي لكم ناصح أجمعين ، ثم استغفر ، ونزل.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، نا أبو الطيب محمّد بن القاسم البزار ، ثنا عبد الله بن أبي سعد ، حدّثني علي بن الصباح بن الفرات ، عن أبي المنذر هشام بن محمّد قال : قرأت عليه ، ثنا أبو محمّد عبيد بن عبد الرّحمن الهمداني ثم المرهبي قال : سمعت عبد الملك بن عمير وهو يقول :
شهدت جنازة المغيرة بن شعبة ، فإذا امرأة أدماء جنواء مشرفة على النساء ، وهي تندبه وتقول (1) :
النجل (2) يحمله النّفر |
| قرما كريم المعتصر |
أبكي وأنشد صاحبا |
| لا عين منه ولا أثر |
قد كنت أخشى بعده |
| أني أساء ولا أسر |
أو أن أسام بخطّتي |
| خسف فآخذ أو أذر |
لله درّك قد عنيت (3) |
| وأنت باقعة (4) البشر |
حلما إذا طاش الحليم |
| وتارة أفعى ذكر |
قال : قلت : من هذه؟ قال : امرأته ، أم كثير بنت قطن بن (5) عبد الله بن الحصين ذي الغصّة بن زيد (6) بن أسد بن شداد بن قنان الحارثي.
__________________
(1) الأبيات في تهذيب الكمال 18 / 308 309.
(2) في تهذيب الكمال : الخلّ.
(3) تهذيب الكمال : عييت.
(4) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : نافعة ، والمثبت عن تهذيب الكمال. والباقعة : الرجل الداهية.
(5) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : أم ، والمثبت عن المختصر.
(6) كذا بالأصل والنسخ ، وفي تاج العروس : يزيد.