أرسلت إليّ لجئتك في منزلك ، قال : إنه بلغني أنك تحدّث عن نافع أحاديث لم أكن سمعتها منه ، فأحببت أن أعرضها عليك ، قال : فأخرج صحيفة من كمّه ، فيها أحاديث لنافع فقرأها على عبيد الله بن عمر (1).

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا محمّد بن عبد الله الحافظ ، أنا أبو محمّد أحمد بن عبد الله المزني ، نا يوسف بن موسى المرورّوذي ، نا أحمد ابن صالح ، نا يحيى بن محمّد الجاري ، عن مالك بن أنس قال : جاء صالح بن كيسان وموسى بن عقبة إلى ابن شهاب يطلبان العلم ، فقال لهما ابن شهاب : جلستما حتى إذا صرتما كالشنان (2) ، لا تمسكان الماء جئتما تطلبان العلم؟.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبّار ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم ، نا إبراهيم بن الجنيد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليس موسى بن عقبة في نافع مثل مالك وعبيد الله بن عمر (3).

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي (4) ، نا أبو زكريّا قال : وموسى بن عقبة ثقة ، كانوا يقولون : في روايته عن نافع فيها شيء ، قال : وسمعت يحيى بن معين يضعّف موسى ابن عقبة بعض التضعيف.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم عبد الملك ابن محمّد ، نا أبو علي بن الصوّاف ، نا محمّد بن عثمان ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي قال : ومات موسى بن عقبة مولى بني أسد بن عبد العزّى في ولاية أبي العبّاس (5).

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد

__________________

(1) كتب بعدها في د ، و «ز» : إلى.

(2) الشنان بالكسر ، جمع شنّ وشنة وهي القربة الخلق الصغيرة ، وقيل : الشنّ : الخلق من كل آنية صنعت من الجلد.

(تاج العروس : شنن).

(3) رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 495 من طريق إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد.

(4) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال 18 / 495 وسير أعلام النبلاء 6 / 117.

(5) تهذيب الكمال 18 / 495.