قال : ونا يعقوب (1) ، نا إبراهيم ، حدّثني محمّد بن الضحّاك قال : سمعت المسور بن عبد الملك المخزومي يقول لمالك : يا أبا عبد الله ، فلان (2) كلّمني يعرض عليك ، وقد شهد جده بدرا ، فقال مالك : لا أدري ما يقولون ، من كان في كتاب موسى بن عقبة قد شهد بدرا ، فقد شهد بدرا ، ومن لم يكن في كتاب موسى بن عقبة ، فلم يشهد بدرا.

أخبرنا (3) أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا محمّد بن هبة الله.

قالا : أنا أبو الحسين محمّد بن الحسين القطّان ، نا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، نا إبراهيم بن المنذر ، حدّثني مطرّف ، ومعن ، ومحمّد (4) بن الضّحّاك ، قالوا : كان مالك إذا سئل عن المغازي قال : عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة ، فإنه أصح المغازي (5).

أنبأنا أبو القاسم النسيب ، نا أبو بكر الخطيب ، حدّثني محمّد بن علي الصوري ، نا الخصيب (6) بن عبد الله القاضي ، وعبد الرّحمن بن عمر المعدّل بمصر قالا : أنا علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي ، أنا جعفر بن سليمان النوفلي ، نا إبراهيم بن المنذر قال : سمعت محمّد بن طلحة يقول : سمعت مالكا يقول : عليكم بمغازي موسى بن عقبة ، فإنه رجل ثقة ، طلبها على كبر السن ليقيّد من شهد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولم يكثّر كما كثّر غيره (7).

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أحمد ابن عبيدة إجازة نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، قال (8) : كان يحيى بن معين يقول : كتاب (9) موسى بن عقبة ، عن الزهري ، من أصح هذه الكتب.

__________________

(1) تهذيب الكمال 18 / 494 وسير الأعلام 6 / 116 وليس الخبر في المعرفة والتاريخ.

(2) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(3) كتب فوقها في د ، و «ز» : ملحق.

(4) قوله : «ومحمد» سقط من م ، فاختلّ السياق.

(5) رواه من طريق إبراهيم بن المنذر المزي في تهذيب الكمال 18 / 494 والذهبي في سير الأعلام 6 / 115.

(6) تحرفت بالأصل إلى : «الخطيب» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم.

(7) تهذيب الكمال 18 / 494 وسير أعلام النبلاء 6 / 115.

(8) تهذيب الكمال 18 / 495 طبعة دار الفكر ، وسير الأعلام 6 / 117.

(9) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : وكتاب ابن موسى ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.