مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 60 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 420 من 476

روى عنه : الوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني شفاها عن عبد العزيز بن أحمد ، عن أبي نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر ونقلته من خطه أنا أبو عمر بن فضالة ، نا أحمد بن أنس ، نا الوليد بن عتبة ، نا الوليد بن مسلم ، حدّثني موسى بن صهيب أنه حضر الوليد بن بليد المرّي يسأل في إمرته على دمشق عن التكبير في صلاة العيد ، فحدّثه نفر فيهم فقهاء ما قال : فنظر إلى مكحول فقال : يا أبا عبد الله ، ألا تقول؟ فقال : قد كان من الاختلاف ما قالوا إن عمر بن عبد العزيز قد كفاكم من كان قبله ، كبّر سبعا في الأولى وخمسا في الآخرة.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد الكتّاني ، أنا أبو القاسم تمام بن محمّد ، أنا أبو عبد الله الكندي ، نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب مكحول : موسى بن صهيب.

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا قراءة عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو القاسم بن عتّاب ، أنا أحمد بن عمير إجازة .

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّوسي ، أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد ، أنا أبو الحسن الربعي ، أنا عبد الوهّاب الكلابي ، أنا أحمد بن عمير قراءة قال : سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الخامسة : موسى بن صهيب.

7727 موسى بن طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب

ابن سعد بن تيم بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب

أبو عيسى ، ويقال : أبو محمّد القرشي التّيمي المدني (1)

سكن الكوفة ، روي أنه ولد في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو سمّاه.

وحدّث عن عثمان بن عفّان ، وعلي بن أبي طالب ، وأبيه طلحة ، والزّبير بن العوّام ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعائشة ، وزيد بن خارجة ، وأبي ذرّ ، وحكيم بن حزام (2).

روى عنه : ابن أخيه طلحة بن يحيى بن طلحة ، وأبو إسحاق السبيعي ، وسماك بن

__________________

(1) ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 474 وتهذيب التهذيب 5 / 567 ونسب قريش للمصعب ص 281 وطبقات ابن سعد 5 / 161 و6 / 211 والتاريخ الكبير 7 / 286 والجرح والتعديل 8 / 147 وحلية الأولياء 4 / 371 وسير أعلام النبلاء 4 / 364 والعبر 1 / 126 وشذرات الذهب 1 / 125.

(2) الأصل وم و «ز» : حرام ، والمثبت عن د.

الصفحة 420 من 476