مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 60 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 392 من 476

فإن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يحل للقاضي أن يحكم بين اثنين وهو غضبان» ، فتبسّم [12491].

قال (1) : وأخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أنا محمّد بن نعيم الضّبّي قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن أحمد بن موسى القاضي يقول : حضرت مجلس موسى بن إسحاق القاضي بالريّ سنة ست وثمانين ومائتين ، وتقدمت امرأة فادّعى وليها على زوجها خمس مائة دينار مهرا ، فأنكر ، فقال القاضي : شهودك ، فقال : قد أحضرتهم ، فاستدعى بعض الشهود أن ينظر إلى المرأة ليشير (2) إليها في شهادته ، فقام الشاهد وقالوا للمرأة قومي ، فقال الزوج : تفعلون ما ذا؟ قال الوكيل : ينظرون إلى امرأتك وهي مسفرة ليصح عندهم معرفتها ، فقال الزوج : فإنّي أشهد القاضي أنّ لها عليّ هذا المهر الذي تدّعيه ولا تسفر عن وجهها ، فردت المرأة وأخبرت بما كان من زوجها ، فقالت المرأة : فإنّي أشهد القاضي أنّي قد وهبت له هذا المهر (3) ، وأبرأته منه في الدنيا والآخرة ، فقال القاضي : يكتب (4) هذا في مكارم الأخلاق.

قال (5) : وأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، وأنا إسماعيل بن علي الخطبي قال : مات أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي بالأهواز ، وهو قاض عليها ، وكانت وفاته ليلة الجمعة ، ودفن يوم الجمعة لسبع بقين من المحرم سنة سبع وتسعين ومائتين.

قال : وأنا محمّد بن عبد الواحد ، نا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : أبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري ثم الخطمي ، مات في المحرم سنة سبع وتسعين ، قاضيا على الأهواز ، ومولده سنة عشر ومائتين ، فكان له على ذلك ست وثمانون سنة.

[قال الخطيب](6) بلغني أنه أقرأ الناس القرآن وله ثمان عشرة سنة في درب صالح ، على نهر موسى (7) من الجانب الشرقي من مدينتنا ، وأنه استقضي وله ثمان وعشرون سنة ، كتب الناس عنه فأكثروا ، ومات على سترة.

__________________

(1) تاريخ بغداد 13 / 53.

(2) رسمها بالأصل : «؟؟؟» ومثله في م ، و «ز» ، ود ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(3) بالأصل : «وهبت منه المهر» ومثله في م ، ود ، و «ز» ، والمثبت «وهبت له هذا المهر» عن تاريخ بغداد.

(4) بالأصل ود ، و «ز» ، وم : «فكتب» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 13 / 53 54.

(6) زيادة منا للإيضاح ، تاريخ بغداد 13 / 54.

(7) راجع معجم البلدان 5 / 324.

الصفحة 392 من 476