مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 60 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 367 من 476

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، [وأبو محمد هبة الله بن إسماعيل بن عمر](1) قالا : أنا أبو عثمان البحيري ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنا الحسن بن سفيان ، نا شيبان ، نا الصعق ، نا علي بن الحكم البنّاني ، عن المنهال بن عمرو ، عن زرّ بن حبيش ، عن عبد الله بن مسعود قال : حدّث صفوان بن عسال المرادي ، قال : أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقلت : يا رسول الله ، إنّي جئت أطلب العلم ، قال : «مرحبا بطالب العلم ، إنّ طالب العلم لتحفّه الملائكة وتظله بأجنحتها ، ثم تركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من حبّهم ما يطلبوا» (2) ، قال : «فما جئت تطلب؟» قال : قال صفوان : يا رسول الله ، لا نزال نسافر بين مكة والمدينة ، فأفتنا عن (3) المسح على الخفين ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ثلاثة أيام للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم» [12481].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد قال (4) : وهذا رواه عاصم عن زرّ عن صفوان ، ولم يذكر بين زرّ وصفوان عبد الله ابن مسعود.

ورواه عن عاصم الخلق ، وإنّما المنهال رواه عن زرّ عن ابن مسعود ، قال : حدّث صفوان ، وهذا غير محفوظ ، والحديث الأول يرويه عمرو بن الحارث ، عن عبد ربّه ، عن المنهال بذلك الإسناد ، والمنهال بن عمرو هو صاحب حديث الفتن ، الحديث الطويل ، رواه عن زاذان عن البراء.

ورواه عن منهال جماعة ، وأحاديث المنهال ليست بالكثيرة.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، نا أبو محمّد عبد الله بن الحسن ابن الفضيل الكلاعي ، وأبو عبد الله محمّد بن يعقوب الطائي الحمصيان ، قالا : أنا أبو عبد الله بن خالويه النحوي ، نا أبو الحسين بن مخزوم الحافظ ، حدّثني محمّد بن علي بن العباس الصيرفي ، نا أحمد بن محمّد بن سليمان القاضي ، عن عبد الله بن زاهر الرّازي ، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو قال :

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك لتقويم السند عن م ، و «ز» ، ود.

(2) في م ، و «ز» ، ود : يطلب.

(3) الأصل : «على» والمثبت عن م ، و «ز» ، ود.

(4) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 6 / 331.

الصفحة 367 من 476