قرأت بخط أبي الحسين الرّازي ، حدّثني أبو سعد عدنان بن أحمد بن طولون المصري ، نا علي بن سراج المصري ، حدّثني أبو الصقر محمّد بن داود بن عيسى الرافعي قال : كان منصور بن المهدي يتولّى دمشق لمحمّد الأمين ، وكان أبي على شرطته ، وكان محمّد الأمين يعجبه البلور فدسّ من سرق قلّة دمشق ، وكانت من بلور ، فلما رأى إمام مسجد جامع دمشق مكانها فارغا ويقال : إنّه كان شعيب بن إسحاق القرشي (1) المحدّث انفتل عن الصلاة وجاء إلى وسط القبة الكبيرة التي بحذاء المحراب ، وأخذ قلنسوته وضرب بها الأرض وصاح بأعلى صوته : سرقت قلّتكم ، فقال الناس : لا صلاة بعد القلّة ، فصارت مثلا ، وكان منصور الذي أمر داود بن عيسى (2) فأخذ القلّة وبعث بها إلى محمّد الأمين ، ووقع فتن في دمشق بسبب القلّة وغيرها ، فولّى محمّد الأمين سليمان بن أبي جعفر (3) دمشق وأعمالها ، ورجع منصور بن المهدي إلى بغداد.

قال أبو الصقر : فحدّثني خالي إسحاق بن إبراهيم قال : لما انقضت أيام الأمين وصارت الخلافة إلى المأمون ورجع إلى بغداد من خراسان وجّه عبد الله بن طاهر (4) إلى دمشق ، ووجهني معه ، فلمّا ودعت المأمون قال لي : خذ هذه القلّة التي سرقها ابن عمّك من مسجد دمشق فردّها عليهم ، قال : فأتيت دمشق ونحن مع عبد الله بن طاهر ، فرددت القلّة عليهم ظاهرا مكشوفا ، قال : وإنّما أراد المأمون ذلك الشّنعة على أخيه الأمين ، قال محمّد بن داود ابن عيسى : فشغبوا (5) على منصور بن المهدي ، فجاءوا إلى أبي داود بن عيسى وهو على شرطته ، فحاربهم حتى أثخن في الجراح ، فجاءوا إلى دار الإمارة وفيها منصور بن المهدي ، فدخلها داود وأغمي عليه ، قال داود : فانتبهت (6) ورأسي في حجر منصور بن المهدي وهو يقول لي : ما لك يا أبا الفوارس ، فأفقت وسقاني شربة سويق ، وصعدنا إلى سور القصر نحارب الغوغاء ، فشاور منصور بن المهدي القاضي في ذلك فقال : سلّم داود إليهم ، قال أبي : فقلت لمنصور : ائذن لي في قتله ، قال : فأشاروا عليه أن يولي بعض أهل دمشق عليهم ،

__________________

(1) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 103 وطبقات ابن سعد 7 / 472.

(2) وكان على شرطة منصور بن المهدي ، كما في تحفة ذوي الألباب.

(3) هو سليمان ابن المنصور ، أبو أيوب الهاشمي ، ترجمته في الوافي بالوفيات 15 / 394 وتاريخ بغداد 9 / 24.

(4) هو عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق الخزاعي ، أبو العباس ، مات سنة 230.

(5) إعجامها غير واضح بالأصل وفي م : فشنعوا ، والمثبت عن د ، و «ز».

(6) تقرأ بالأصل وم و «ز» : «فانتهت» وفي د : «فانتهت» ولعل الصواب ما أثبت.