مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 60 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 339 من 476

فاتخذ عدّة لمطلع القب  

 

ر وهول الصراط يا منصور  

أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى ، أنا أبو صاعد يعلى بن هبة الله ، أنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن أبي شريح ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عقيل بن الأزهر ، قال : سمعت سليمان بن الربيع بن هشام النهدي يقول : سمعت الحارث بن إدريس أن منصور بن عمّار تكلّم عند مالك بن أنس فقال : ما هذا اللغو ، اللهمّ أسألك الجنّة ، وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار ، وما قرّب إليها من قول أو عمل.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا وأبو منصور المقرئ ، أنا الخطيب (1) ، أنا الأزهري ، نا محمّد بن العبّاس الخزاز ، نا ابن منيع (2) ، نا شجاع بن مخلد ، قال : مرّ بي بشر بن الحارث وأنا جالس في مجلس منصور بن عمّار القاصّ (3) ، وأنا في آخر الناس ، فمرّ بشر مطرقا ، فنظر إليّ فمضى وهو يقول : وأنت أيضا يا أبا الفضل؟ وأنت أيضا يا أبا الفضل؟!.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا أبو نعيم الحافظ ، (4) نا عثمان بن محمّد العثماني ، نا أبو القاسم بن الأسود ، نا أبو علي بن دسيم الدقّاق (5) قال : سمعت عبدك العابد يقول : قيل لمنصور بن عمّار : تكلم بهذا الكلام ونرى منك أشياء؟ قال : احسبوني ذرة (6) وجدتموها على كناسة ، استنفعوا (7) بالذرة ودعوا الكناسة مكانها.

أخبرنا أبو الحسن المالكي ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا الخطيب (8) ، أنا الجوهري ، وقرأت على أبي منصور بن خيرون ، عن الجوهري ، أنا محمّد بن عمران المرزباني ، نا أحمد بن محمّد بن عيسى المكّي ، نا محمّد بن القاسم بن خلّاد قال : قال محمّد بن موسى : شهدت منصور بن عمّار القاص (9) وقد كلّمه قوم ، فقالوا : هذا رجل غريب يريد الخروج إلى عياله ، فقال لابنه أحمد بن منصور : يا أحمد ، امض معهم إلى أبي

__________________

(1) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 72.

(2) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم ، وفي تاريخ بغداد : ابن نفيع.

(3) تحرفت بالأصل وم إلى : «القاضي» ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(4) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 9 / 327.

(5) في الحلية : الزقاق.

(6) كذا بالأصل ود ، و «ز» ، وم ، والحلية : «الذرة».

(7) قوله : «استنفعوا بالذرة ودعوا الكناسة» سقط من حلية الأولياء.

(8) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 13 / 75.

(9) تحرفت بالأصل وم إلى : القاضي ، والمثبت عن د ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

الصفحة 339 من 476