قال محمّد بن عمرو العقيلي (1) : منصور بن عمّار القاص لا يقيم (2) الحديث ، وكان قد تجهم [من مذهب جهم](3).

[قال ابن عساكر :](4) قلت : المحفوظ أن منصورا كان يرد على الجهمية ولعله ... (5).

فقد أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو الحسن عبيد الله ، قالا : ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ، أنا أبو محمّد بن حيان الأصبهاني ، نا إبراهيم بن محمّد القطّان ، نا الحسن بن الصباح قال : حدّثت أن بشرا لقي منصور بن عمّار ، فقال له : أخبرني عن كلام الله ، أهو الله أم غير الله ، أم دون الله ، فقال : إنّ كلام الله لا ينبغي أن يقال هو الله ، ولا يقال هو غير الله ، ولا هو دون الله ، ولكنه كلامه ، وقوله : وما كان القرآن أن يفترى من دون الله أي لم يقله أحد إلّا الله ، فرضينا حيث رضي لنفسه ، واخترنا له من حيث اختار لنفسه ، فقلنا : كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق ، فمن سمّى القرآن بالاسم الذي سمّاه الله به كان من المهتدين ، ومن سمّاه باسم من عنده كان من الغالين ، قاله (6) عن هذا وذر (الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ)(7) فإن تأبى كنت من الذين (يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)(8).

قال : وأنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد محمّد بن موسى.

ح وأخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (9) ، أنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الفضل الصيرفي ، قالا : نا أبو العباس محمّد ابن يعقوب ، نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني وفي حديث الخطيب : بن عبد الحميد ابن عبد الحميد بن ميمون بن مهران الرقّي بالرقة ، نا سليم بن منصور بن عمّار في مجلس روح بن عبادة قال : كتب بشر المريسي إلى أبيه منصور بن عمّار : أخبرني القرآن خالق أو

__________________

(1) الضعفاء الكبير للعقيلي 4 / 193 رقم 1771.

(2) الأصل : «يفهم» والمثبت عن د ، و «ز» ، وم ، والضعفاء الكبير.

(3) الزيادة عن الضعفاء الكبير.

(4) زيادة منا.

(5) بياض بالأصل وم ، و «ز» ، ود.

(6) كذا بالأصل ، ود ، و «ز» ، وم.

(7) سورة الأعراف ، الآية : 180 وبالأصل : «بما».

(8) سورة البقرة ، الآية : 75.

(9) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 62 في ترجمة بشر بن غياث المريسي.