أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة ثم قال (1) :

خرج عتبة يعني ابن غزوان حاجا يعني في سنة أربع عشرة ، وخلف مجاشع بن مسعود يعني على البصرة.

قال : ونا خليفة (2) ، نا علي بن محمّد ، عن النضر بن إسحاق عن قتادة ، أن (3) المغيرة ابن شعبة افتتح نهر تيري عنوة ، وقتل فيها حدّ النوشجان ، وهو يومئذ صاحبها.

قال (4) : وحدّثني الوليد بن هشام عن أبيه عن جده : أن المغيرة بن شعبة صالحهم على ألف ألف درهم ، ومائة ألف درهم ، ثم كفروا فافتتحها أبو موسى بعد.

وفي هذه السنة (5) ، وهي سنة ست عشرة افتتحت الأهواز ، ثم كفروا (6).

نا الوليد بن هشام ، عن أبيه عن جده قال : سار المغيرة إلى الأهواز فصالحه البيرزان على ألفي ألف درهم ، وثمان مائة وتسعين ألفا ، ثم غزاهم الأشعري بعد.

وفيها يعني سنة [سبع](7) عشر شهد أبو بكرة ونافع ابنا الحارث ، وشبل بن معبد ، وزياد على المغيرة بن شعبة ، فعزله عمر عن البصرة ، وولّاها أبا موسى (8).

كتب إليّ أبو بكر عبد [الغفار](9) بن محمّد ، وحدّثني أبو المحاسن عبد الرّزّاق بن محمّد بن أبي نصر عنه ، أنا أبو بكر الحيري.

وأخبرني أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا عبد الله الحافظ ، وأبو بكر بن الحسن القاضي ، قالا : نا أبو العبّاس الأصم ، نا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهّاب (10) هو ابن عطاء أنا سعيد ، عن قتادة.

__________________

(1) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 129 (ت. العمري).

(2) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 131 (حوادث سنة 15).

(3) بالأصل وم ، ود ، و «ز» : «عن» والمثبت عن تاريخ خليفة.

(4) تاريخ خليفة ص 131.

(5) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 134.

(6) كفروا يعني أنهم نقضوا العهد.

(7) زيادة لازمة ، سقطت اللفظة عن د ، وم ، و «ز».

(8) تاريخ خليفة بن خيّاط ص 135.

(9) زيادة لازمة عن م ، ود ، و «ز».

(10) من طريقه رواه الذهبي في سير الأعلام 2 / 27 وتاريخ الإسلام (41 60) ص 121.