أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أبو عبد الله ، نا الزّبير ، أنشدني عبد الرّحمن بن يحيى الفروي لرجل من العرب أسماه فأنسيت اسمه في مقتل مصعب بن عبد الرّحمن ، والمنذر بن الزّبير وقتلا في حصار الحصين بن نمير :
إنّ الإمام ابن الزّبير فإن أبي (1) |
| فذروا الإمارة في بني الخطّاب |
لستم لها أهلا ولستم مثله |
| في فضل سابقة وفصل خطاب |
وغدا النعيّ بمصعب وبمنذر |
| وكهول صدق سادة وشباب |
قتلوا غداة قعيقعان (2) وحبّذا |
| قتلاهم قتل ومن أسلاب |
أقسمت لو أنّي شهدت فراقهم |
| لاخترت صحبتهم على الأصحاب |
أخبرنا أبو الحسين بن الفرّاء ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا أبي (3) علي ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد ، نا الزّبير قال : وحدّثني عبد الرّحمن ابن يحيى الفروي قال : قال رجل من العرب ، وأسماه لي فذهب عليّ اسمه يرثي المنذر بن الزّبير ، ومصعب بن عبد الرّحمن بن عوف ، فذكر الأبيات الخمسة وزاد بيتا سادسا :
قتلوا حواريّ النبيّ وحرّقوا |
| بيتا بمكة طاهر الأبواب (4) |
وقالت بنت هبّار الأسود في قتل أخيها إسماعيل بن هبّار :
قل لأبي بكر السّاعي بذمّته |
| ومنذر مثل ليث الغابة الضاري |
شدّا فدى لكما أمي وما ولدت |
| لا توصلنّي إلى المخزاة والعار |
أبو بكر عبد الله بن الزّبير ، ومنذر بن الزّبير.
7647 المنذر بن سليمان بن هشام بن عبد الملك
ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي
له ذكر (5).
__________________
(1) الأصل : «فقد روى» والمثبت : «فإن أبى» عن د ، و «ز» ، وم.
(2) قعيقعان بالضم ثم الفتح ، بلفظ التصغير ، اسم جبل بمكة ، (راجع معجم البلدان 4 / 379).
(3) تحرفت بالأصل إلى : أبو.
(4) في المختصر : «طاهر الأثواب» وفي م ، ود ، و «ز» كالأصل.
(5) جمهرة ابن حزم ص 93.